Je me demande pourquoi la population du Québec n’est-elle pas incitée à
reconnaître qu’il existe au Québec deux identités nationales francophones,
soit l’identité québécoise et l’identité canadienne française, qui sont
mutuellement exclusives. Certains trouveront cette idée folle? Alors
ceux-là devront m’expliquer pourquoi cela est possible dans la province du
Nouveau-Brunswick. Dans cette province, on trouve au nord les Canadiens
français de la « république de Madawaska » regroupés dans la région
d’Edmonstown et les Acadiens qui se retrouvent sur les rives de la grande
baie des chaleurs. Aucun de ces deux groupes estime que la filiation de
l’un constitue une trahison de l’autre.
La distinction des deux groupes est possible en raison du partage des
francophones ayant ou pas une filiation ancestrale avec les événements que
l’histoire a convenu de nommer la Grande Déportation. Une telle distinction
fondée sur un événement historique n’existe évidemment pas au Québec. Ce
n’est pas une raison suffisante pour prétendre que les deux nationalités
francophones ne peuvent pas exister de façon simultanée. Il suffit de créer
de toute pièce une symbolique qui le soutient. Cette symbolique pourrait
être simplement être l’avènement d’un décret d’une période de trois années,
nommée pourquoi pas la Grande Inscription, au cours de laquelle toutes les
personnes d’âge adulte qui habitent le territoire québécois au moment du
décret ont le devoir d’inscrire dans un registre l’identité nationale qui
décrit le mieux leur affirmation d’appartenance.
À la suite de cette période, toutes les personnes recevront les documents
légaux qui établissent leur identité nationale. Cette identité n’est pas
nécessairement immuable mais un changement d’identité requiert des
conditions formelles de nature administrative tout à fait d’un esprit
similaire, mais sans être nécessairement les mêmes, que celles qui
permettent aux immigrants de recevoir actuellement l’identité canadienne.
Ce processus m’apparaît être à l’avantage de tous et chacun, peut importe
son origine, sa langue maternelle ou d’usage, et les opinions politiques
qu’il professe. Cette clarification ne profitera pas à priori d’aucune
façon à quelque option politique que ce soit quant à l’avenir politique du
Québec mais permettrait enfin aux différents partis politiques de
construire son programme politique en sachant à qui ils s’adressent et de
qui ils parlent. La démocratie en serait grandement gagnante. Et le « nous
» québécois sera enfin définitivement sorti de la controverse.
Gilles Laterrière
-- Envoi via le site Vigile.net (http://www.vigile.net/) --