Source: http://www.lepoint.fr/sport/port-du-voile-dans-le-football-la-fff-dit-non-06-07-2012-1482023_26.php

Nos gouvernements sauront-ils faire montre d'autant de fermeté? On l'espère. Personne ne doit plier devant l'inacceptable.

Réjean Labrie

Le problème que vous soulevez mérite d'être débattu. La population ne semble pas en être consciente encore.

Réjean Labrie

Vos observations concrètes sont très pertinentes.

À propos de la dame birmane: on voit très bien le fonctionnement du mécanisme de loterie universelle dont le prix est: "Gagnez une place au Canada (ou tout autre pays occidental) et soyez "sauvé" à vie!" Votre nouveau pays prendra soin de vous jusqu'à la fin de vos jours. Pas surprenant que les demandes affluent par millions...

Réjean Labrie

Sous quel angle aborder l’enseignement de l’histoire du Québec ? Sur celui du désir de survivance de notre identité culturelle en terre d’Amérique.

Pour lire l'article complet:
http://www.vigile.net/Sous-quel-angle-aborder-l

Lorsqu'il est question de l'affirmation identitaire à travers le nationalisme ou de faire avancer la cause de l'indépendance, tout le monde est ami, qu'on soit partisan de la gauche, du centre ou de la droite.

Tous ceux qui promouvoient ces 2 choses sont du même bord. Il faudrait mettre de côté son penchant à vouloir classifier les gens dans des catégories fourre-tout qui ne veulent plus rien dire.

Rappelez-vous que les votes pour le Oui s'additionnent, peu importe l'allégeance politique.

Réjean Labrie

On dit que l'idée indépendantiste et le nationalisme ne sont l'apanage ni d'un seul parti, ni d'une seule idéologie (le continuum de la droite jusqu'à la gauche), et c'est fort bien ainsi. Cela nous permet de regrouper beaucoup plus de gens autour de la cause souverainiste sans verser dans la vaine politicaillerie.

C'est pourquoi la diversité des diverses positions suscite tant de réactions sur les sites de débats.

Allons au-delà de nos visées politiques partisanes personnelles pour laisser fleurir l'idée de l'indépendance qui rejoindra une majorité d'entre nous. Ainsi se gagnera le prochain référendum.

Réjean Labrie

On peut se référer au travail monumental et reconnu du sociologue M. Pierre Drouilly que je cite :

Sur le référendum de 1980 :“Les non-francophones et le référendum ; pratiquement 100% au NON” ; Le Devoir, 18 Septembre, 1980, p. 19. “…sur les 500,000 électeurs anglophones environ qui ont voté le 20 mai dernier, il n’y en pas 1% (il n’y en a pas 5,000) qui ont dit OUI.” “Nous étions, pour notre part, arrivés dans nos calculs à environ 4% de votes néo-québécois pour le OUI : cela représente une moyenne.”

Sur le référendum de 1995 : “Partant d’un vote non francophone presque unanimement reporté sur le NON…”

Et ceci maintenant :“Évidemment, l’ensemble des électeurs amérindiens a fortement appuyé le NON (90,4%), mais on notera cependant qu’avec un appui de presque 10% pour le OUI, les Amérindiens se démarquent considérablement des autres électeurs non francophones. En fait, si les anglophones et les allophones du Québec avaient appuyé le OUI dans les mêmes proportions que les Amérindiens, le OUI aurait remporté le référendum avec 52% des voix environ.”

Source de toutes les citations précédentes, disponible dans toutes les bonnes bibliothèques :
Auteur : Pierre Drouilly
Titre : Le référendum du 30 octobre 1995 : une analyse des résultats
Éditeur : Université du Québec à Montréal
L’année politique au Québec 1995-1996
M. Drouilly est professeur au Département de sociologie, à l’Université du Québec de Montréal.

Réjean Labrie

Je constate que M. Paquet n'a pas encore lu les autres articles de la série qui expliquent la valeur de l'identité culturelle québécoise comme définition de notre peuple. Je l'invite à faire ce rattrapage pour améliorer sa compréhension des choses.

Longue vie à votre participation cher monsieur Paquet.

Réjean Labrie

Le message transmis est un triste constat: "nous vous avons invités autant comme autant à vous joindre à nous pendant 30 ans, mais vous vous y êtes opposés comme un seul homme, alors on le fera pour nous seul ce pays". Je trouve ça honnête, lucide et courageux.

Pour les férus de statistiques, on peut se référer au travail monumental et reconnu du sociologue M. Pierre Drouilly que je cite:

Sur le référendum de 1980:“Les non-francophones et le référendum; pratiquement 100% au NON”; Le Devoir, 18 Septembre, 1980, p. 19. “…sur les 500,000 électeurs anglophones environ qui ont voté le 20 mai dernier, il n’y en pas 1% (il n’y en a pas 5,000) qui ont dit OUI.” “Nous étions, pour notre part, arrivés dans nos calculs à environ 4% de votes néo-québécois pour le OUI: cela représente une moyenne.”

Sur le référendum de 1995: “Partant d'un vote non francophone presque unanimement reporté sur le NON…”

Et ceci maintenant:“Évidemment, l'ensemble des électeurs amérindiens a fortement appuyé le NON (90,4%), mais on notera cependant qu'avec un appui de presque 10% pour le OUI, les Amérindiens se démarquent considérablement des autres électeurs non francophones. En fait, si les anglophones et les allophones du Québec avaient appuyé le OUI dans les mêmes proportions que les Amérindiens, le OUI aurait remporté le référendum avec 52% des voix environ.”

Source de toutes les citations précédentes, disponible dans toutes les bonnes bibliothèques:
Auteur: Pierre Drouilly
Titre: Le référendum du 30 octobre 1995 : une analyse des résultats
Éditeur: Université du Québec à Montréal
L'année politique au Québec 1995-1996
M. Drouilly est professeur au Département de sociologie, à l'Université du Québec de Montréal.

RL

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Maurice Trouillard
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François Courcy
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J’vous averti, c’est pas fini !

Terminons par les 2 patronymes des auteurs:
Réjean Ducharme, Robert Charlebois
Tiré de l'album "Charlebois" de 1974

Pour entendre la chanson au complet:
http://www.youtube.com/watch?v=CfiJ5t-RX4U

Réjean Labrie

Il écrit:

« La seule façon d’éviter de devenir étrangers à nous-mêmes est d’assumer plus sereinement notre passé », dit-il.

Au lieu de se déraciner de notre passé, il faut au contraire s’enraciner, plaide Bédard.

Et célébrer « la ténacité, les sacrifices, les rêves et les ambitions de nos ancêtres sans lesquels nous ne serions rien ou si peu »…

Réjean Labrie