250 000 bébés avortés au Québec depuis 10 ans = un quart de millions d'enfants supprimés.

L'équivalent de la décimation de la population entière de Trois-Rivières plus Rimouski plus Victoriaville.

Ça prendrait tout un tireur fou pour en abattre autant du coup.

Mais dans tous ces cas, le tireur fou demeure invisible, agit impunément et est appuyé dans son geste répété.

Dès sa conception, l'être humain mérite de naître et d'atteindre son espérance de vie. C'est du moins ce à quoi on s'attend.

Le droit à naître du bébé prime sur le droit de la mère de le tuer pour s'en débarrasser.

Sources:

Nombre d'avortements au Québec par année

Liste des municipalités du Québec par population

Comparaison entre le nombre de morts de la covid-19 au Québec et le nombre de bébés avortés au Québec

Québec: total des morts de la covid-19 de 2020 à 2022:   15 567

morts de bébés avortés en 2020:    21 315

Estimé de morts de bébés avortés pour 2021 et projection pour 2022: entre 20 000 et 25 000 par année

Donc, de 2020 à aujourd'hui:  15 567 morts de la covid-19

Donc, de 2020 à aujourd'hui:  entre 60 000 et 75 000 bébés supprimés par avortement, 4 fois plus létal que la covid-19

Il ne restait guère plus d'un an ou 2 à vivre à la plupart des premiers, mais 85 ans aux seconds.

On déplore les premiers, on ignore les seconds.

Faisons cesser ce carnage, cette boucherie inhumaine.

Le droit à la naissance une fois conçu prime sur le droit de tuer son propre enfant dont on ne veut pas.

Source: Décès dues à la covid-19

Nombre d'avortements au Québec par année

Source: Quelles sont les origines des Québécois canadiens français ?

Les Canadiens français sont les descendants des pionniers venus s’établir en Nouvelle-France aux XVII^e et XVIII^e siècles. Tout au cours de cette période et des siècles qui ont suivi, des immigrants d’origines autres que françaises se sont aussi établis sur le territoire de ce qui est aujourd’hui la province de Québec et se sont intégrés à des degrés divers à la population canadienne-française.

Les mesures réalisées sur divers groupes de fondateurs font ressortir la prédominance de la contribution française, mais elles montrent aussi que celle des autres immigrants, quoique bien inférieure, n’est pas négligeable.

Au cours des siècles, des Amérindiens ont épousé des Canadiens français et se sont ainsi intégrés à la population d’origine européenne. La mesure de ce métissage et de la contribution des Amérindiens au bassin génétique canadien-français a depuis plusieurs années suscité l’intérêt des chercheurs et soulevé bien des controverses. Les avis étaient partagés, certains estimant sur la base généalogie que cette contribution se situait à moins de 1 % du pool génique [1], alors que d’autres considèrent qu’elle est certainement sous-estimée, car il aurait existé des préjugés défavorables à consigner sur un registre paroissial un ancêtre amérindien (Denys Delâge dans [2]) et qu’elle pourrait même être de l’ordre de 5 à 10 % (Jacques Beaugrand dans [2]). Dans leur étude, Bherer et ses collègues (2011) ont trouvé que 47 % des 2221 généalogies analysées comportaient au moins un fondateur (souvent très éloigné) amérindien. Sur la base de ces généalogies, les fondateurs amérindiens représentaient 1,2 % de l’ensemble des fondateurs, mais leur contribution génétique n’était que de 0,2 % (ils ont eu moins d’enfants que d’autres ancêtres).

On entend régulièrement des affirmations douteuses par rapport à ce groupe ethnique, visant à conforter des dogmes idéologiques ou des modes (il est chic auprès de certains de déclarer avoir un ancêtre indien ou de se dire métissé). Parfois, on entend dire que le Québécois de souche n’existerait plus, que le sang français aurait été fortement dilué sous les vagues successives d’immigrants ou encore par métissage avec les Amérindiens. Selon les excellents travaux publiés en 2005 par la chercheuse Hélène Vézina, les Canadiens français nés entre 1945 et 1965 ont un bagage héréditaire qui provient à 95 % de la France et le reste de la Grande-Bretagne (1,5 %), des Amérindiens (1,4 %), des autres pays européens (2 %). Les 0,6 % restants sont inconnus. Les principaux résultats des travaux de la chercheuse sont résumés dans le tableau ci-dessous [3].

 Origine génétique des individus nés entre 1945 et 1965

Contribution génétique

des ancêtres (%)
  Hommes  
  Femmes


France 
90,8
88,7


Grande-Bretagne 
1,9
1,0
 


Allemagne 
0,5
0,2
 


Irlande
 0,6
0,5
 


Autre pays européen 
1,4
0,6
 


Acadie 
3,6
6,4
 


Amérindiens
0,8
1,9
 


Inconnue 
0,5
0,8
 

Dans des travaux plus récents [4], Hélène Vézina a mesuré la contribution des ancêtres amérindiens aux généalogies de 794 participants résidant sur l’île de Montréal, au Saguenay–Lac-Saint-Jean, en Gaspésie et sur la Côte-Nord. Les ancêtres amérindiens ont été identifiés à partir de sources généalogiques et des données génétiques provenant de l’analyse de l’ADN mitochondrial des participants. Les résultats indiquent que, dans chacune des régions, plus de la moitié des participants ont au moins un ancêtre amérindien dans leur généalogie, et cette proportion atteint même 85 % sur l’île de Montréal. Bien que la majorité des participants soient porteurs de gènes reçus de fondateurs lointains amérindiens, la contribution génétique totale de ces ancêtres aux quatre groupes régionaux demeure cependant assez faible. En effet, elle est de moins de 1 % au Saguenay–Lac-Saint-Jean et sur l’île de Montréal et dépasse à peine cette valeur sur la Côte-Nord et en Gaspésie. (Un ancêtre, il y a 10 générations, soit il y a environ 250 ans, ne contribue habituellement qu’à 1/1024^e du patrimoine génétique, ce chiffre peut augmenter si le même fondateur apparaît à plusieurs endroits de l’arbre généalogique.)

Les travaux d’analyse génétique d’Hélène Vézina se poursuivent, mais comme elle concluait son étude de 2012 « si l’on considère l’ensemble des fondateurs qui ont participé à la constitution du pool génique des Québécois d’origine canadienne-française, l’impact de la contribution amérindienne est faible et le chiffre précédemment avancé de 1 % pourrait s’avérer assez juste. »

La population européenne éclipsa assez tôt la population autochtone. Les interactions entre les groupes raciaux étaient assez différentes en Amérique du Nord à ce qui se passa en Amérique centrale et du Sud. Les tribus ont maintenu leurs propres communautés insulaires et la plupart des scénarios de mariages interraciaux ont eu lieu dans ce contexte tribal et non dans la vallée du Saint-Laurent.

Sources :

[1] Beauregard, Y., 1993. « Mythe ou réalité. Les origines amérindiennes des Québécois : entrevue avec Hubert Charbonneau », Cap-aux-diamants, 34, pp. 38-42.

[2] Dubé, C., 2008. « Un génome bien accommodant », Québec Sciences, été 2008 : pp. 41-43.

[3] Les Canadiens français deviendraient minoritaires au Québec en 2042

[4] Vézina, H., 2012, « L’apport des données génétiques à la mesure généalogique des origines amérindiennes des Canadiens français », Cahiers québécois de démographie, Volume 41, Printemps 2012, pp. 87–105.

Source: Quelles sont les origines des Québécois canadiens français ?

Les Canadiens français sont les descendants des pionniers venus s’établir en Nouvelle-France aux XVII^e et XVIII^e siècles. Tout au cours de cette période et des siècles qui ont suivi, des immigrants d’origines autres que françaises se sont aussi établis sur le territoire de ce qui est aujourd’hui la province de Québec et se sont intégrés à des degrés divers à la population canadienne-française.

Les mesures réalisées sur divers groupes de fondateurs font ressortir la prédominance de la contribution française, mais elles montrent aussi que celle des autres immigrants, quoique bien inférieure, n’est pas négligeable.

Au cours des siècles, des Amérindiens ont épousé des Canadiens français et se sont ainsi intégrés à la population d’origine européenne. La mesure de ce métissage et de la contribution des Amérindiens au bassin génétique canadien-français a depuis plusieurs années suscité l’intérêt des chercheurs et soulevé bien des controverses. Les avis étaient partagés, certains estimant sur la base généalogie que cette contribution se situait à moins de 1 % du pool génique [1], alors que d’autres considèrent qu’elle est certainement sous-estimée, car il aurait existé des préjugés défavorables à consigner sur un registre paroissial un ancêtre amérindien (Denys Delâge dans [2]) et qu’elle pourrait même être de l’ordre de 5 à 10 % (Jacques Beaugrand dans [2]). Dans leur étude, Bherer et ses collègues (2011) ont trouvé que 47 % des 2221 généalogies analysées comportaient au moins un fondateur (souvent très éloigné) amérindien. Sur la base de ces généalogies, les fondateurs amérindiens représentaient 1,2 % de l’ensemble des fondateurs, mais leur contribution génétique n’était que de 0,2 % (ils ont eu moins d’enfants que d’autres ancêtres).

On entend régulièrement des affirmations douteuses par rapport à ce groupe ethnique, visant à conforter des dogmes idéologiques ou des modes (il est chic auprès de certains de déclarer avoir un ancêtre indien ou de se dire métissé). Parfois, on entend dire que le Québécois de souche n’existerait plus, que le sang français aurait été fortement dilué sous les vagues successives d’immigrants ou encore par métissage avec les Amérindiens. Selon les excellents travaux publiés en 2005 par la chercheuse Hélène Vézina, les Canadiens français nés entre 1945 et 1965 ont un bagage héréditaire qui provient à 95 % de la France et le reste de la Grande-Bretagne (1,5 %), des Amérindiens (1,4 %), des autres pays européens (2 %). Les 0,6 % restants sont inconnus. Les principaux résultats des travaux de la chercheuse sont résumés dans le tableau ci-dessous [3].

 Origine génétique des individus nés entre 1945 et 1965

Contribution génétique

des ancêtres (%)
  Hommes  
  Femmes


France 
90,8
88,7


Grande-Bretagne 
1,9
1,0
 


Allemagne 
0,5
0,2
 


Irlande
 0,6
0,5
 


Autre pays européen 
1,4
0,6
 


Acadie 
3,6
6,4
 


Amérindiens
0,8
1,9
 


Inconnue 
0,5
0,8
 

Dans des travaux plus récents [4], Hélène Vézina a mesuré la contribution des ancêtres amérindiens aux généalogies de 794 participants résidant sur l’île de Montréal, au Saguenay–Lac-Saint-Jean, en Gaspésie et sur la Côte-Nord. Les ancêtres amérindiens ont été identifiés à partir de sources généalogiques et des données génétiques provenant de l’analyse de l’ADN mitochondrial des participants. Les résultats indiquent que, dans chacune des régions, plus de la moitié des participants ont au moins un ancêtre amérindien dans leur généalogie, et cette proportion atteint même 85 % sur l’île de Montréal. Bien que la majorité des participants soient porteurs de gènes reçus de fondateurs lointains amérindiens, la contribution génétique totale de ces ancêtres aux quatre groupes régionaux demeure cependant assez faible. En effet, elle est de moins de 1 % au Saguenay–Lac-Saint-Jean et sur l’île de Montréal et dépasse à peine cette valeur sur la Côte-Nord et en Gaspésie. (Un ancêtre, il y a 10 générations, soit il y a environ 250 ans, ne contribue habituellement qu’à 1/1024^e du patrimoine génétique, ce chiffre peut augmenter si le même fondateur apparaît à plusieurs endroits de l’arbre généalogique.)

Les travaux d’analyse génétique d’Hélène Vézina se poursuivent, mais comme elle concluait son étude de 2012 « si l’on considère l’ensemble des fondateurs qui ont participé à la constitution du pool génique des Québécois d’origine canadienne-française, l’impact de la contribution amérindienne est faible et le chiffre précédemment avancé de 1 % pourrait s’avérer assez juste. »

La population européenne éclipsa assez tôt la population autochtone. Les interactions entre les groupes raciaux étaient assez différentes en Amérique du Nord à ce qui se passa en Amérique centrale et du Sud. Les tribus ont maintenu leurs propres communautés insulaires et la plupart des scénarios de mariages interraciaux ont eu lieu dans ce contexte tribal et non dans la vallée du Saint-Laurent.

Sources :

[1] Beauregard, Y., 1993. « Mythe ou réalité. Les origines amérindiennes des Québécois : entrevue avec Hubert Charbonneau », Cap-aux-diamants, 34, pp. 38-42.

[2] Dubé, C., 2008. « Un génome bien accommodant », Québec Sciences, été 2008 : pp. 41-43.

[3] Les Canadiens français deviendraient minoritaires au Québec en 2042

[4] Vézina, H., 2012, « L’apport des données génétiques à la mesure généalogique des origines amérindiennes des Canadiens français », Cahiers québécois de démographie, Volume 41, Printemps 2012, pp. 87–105.

Considérant le nombre actuel de Noirs au Québec (surtout à Montréal croulant sous les fusillades quotidiennes), considérant le degré de violence qui en découle, imaginez si on les laisse doubler, tripler, décupler en nombre.

Il fait comprendre que le nombre total de Noirs fait augmenter la portion de ceux d'entre eux qui vivront du crime et de la violence. Aux États-Unis, les 10 villes les plus dangereuses sont celles où on a laissé augmenter le plus la proportion de Noirs. Ce sont les faits. Il faut limiter les premiers pour ne pas être victimes des seconds.

La sécurité de la population en place prime sur l'immigration dangereuse qui se croit tout permis et qui reproduit ici ses méthodes usuelles d'être et d'agir.

Mais on ne se contente pas d'en montrer le double de leur incidence réelle, ni le triple, ni 10 fois plus. Non, on en montre plus de 30 fois plus que le pourcentage qu'ils occupent dans la population générale. Qui a dit abus? Qui a dit distorsion intentionnelle (donc propagandiste, donc coupable) de la réalité?

Une telle aberration doit être corrigée.

On n'a pas à montrer la pagaille des minorités; non, on montre simplement la majorité dont c'est le pays.

Mais on ne se contente pas d'en montrer le double de leur incidence réelle, ni le triple, ni 10 fois plus. Non, on en montre plus de 30 fois plus que le pourcentage qu'ils occupent dans la population générale. Qui a dit abus? Qui a dit distorsion intentionnelle (donc propagandiste, donc coupable) de la réalité?

Une telle aberration doit être corrigée.

On ne montre pas la pagaille des minorités, on montre la majorité dont c'est le pays.

1- Depuis le début de la guerre en Ukraine, il y a eu 4 253 civils tués, et tout le monde trouve cela terrible.

Au Québec, on tue 25 000 enfants par année par avortement, et on trouve cela acceptable.

C'est 5 fois les pertes encourues dans la guerre en Ukraine qui sont commises au Québec chaque année. Une hécatombe.

Qui osera prétendre que c'est grave dans le premier cas, mais pas dans l'autre?

Autrement dit, une guerre invisible et sournoise fait 5 fois plus de morts au Québec chaque année, avec l'assentiment général.

Source: nombre de civils morts en Ukraine

Pour donner un ordre de grandeur:

2- Guerre Hamas/Israël: en date d'aujourd'hui le 9 décembre 2023, cette guerre a fait 17 400 morts. Tout le monde est horrifié.

On a montré quelques bébés prématurés morts dans un hôpital de Gaza bombardé. Tout le monde est horrifié. Ça fend le coeur.

Pourtant au Québec, c'est 25 000 petits bébés très prématurés qui deviennent morts chaque année. Ça en fait beaucoup par jour. Pourtant, personne ne semble en être horrifié.

C'est 2 poids, 2 mesures.

Source: Nombre de morts guerre Hamas/Israël

Par exemple, ce n'est que 6 mois après sa mort que les causes réelles de la mort du chanteur Karim Ouellet (drogue et maladie mentale paranoïaque) ont pu être révélées au grand public.

Source: Les vraies causes de la mort du chanteur Karim Ouellet enfin révélées

en vidéo:    Il me reste un pays

(Grand spectacle 1 fois 5 - 23 juin 1976)

Le 23 juin 1976 avait eu lieu le plus grand rassemblement musical des festivités de la Fête Nationale du Québec en 1976, nul autre que le spectacle "1 fois 5" sur le Mont-Royal à Montréal.

Il me reste un pays

• Auteurs: Gaston Rochon / Gilles Vigneault
  


• Éditeur: Éditions Le Vent qui vire
  

Il me reste un pays à te dire

Il me reste un pays à nommer

Il est au tréfonds de toi

N’a ni président ni roi

Il ressemble au pays même

Que je cherche au coeur de moi

Voilà le pays que j’aime

Il me reste un pays à prédire

Il me reste un pays à semer

Vaste et beau comme la mer

Avant d’être découvert

Puis ne tient pas plus de place

Qu’un brin d’herbe sous l’hiver

Voilà mon jeu et ma chasse

Il te reste un pays à connaître

Il te reste un pays à donner

C’est un pont que je construis

De ma nuit jusqu’à ta nuit

Pour traverser la rivière

Froide, obscure, de l’ennui

Voilà le pays à faire

Il me reste un nuage à poursuivre

Il me reste une vague à dompter

Homme, un jour tu sonneras

Cloches de ce pays-là

Sonnez, femmes, joies et cuivres

C’est notre premier repas

Voilà le pays à vivre

Il nous reste un pays à surprendre

Il nous reste un pays à manger

Tous ces pays rassemblés

Feront l’homme champ de blé

Chacun sème sa seconde

Sous l’amour qu’il faut peler

Voilà le pays du monde

Il nous reste un pays à comprendre

Il nous reste un pays à changer