La croqueuse de mots ayant pour but de redonner leur vrai sens à certains mots hyper galvaudés et ultra déformés, la voici bien étonnée des résultats de sa première chronique... - et obligée de quitter temporairement sa liste déjà longue pour se pencher sur....

Vous avez dit... "autochtone" ?
***
Diantre! je me serais attendue à presque tout comme réaction à ma première chronique portant sur le mot "immigrant", mais pas à celle-là! Voici que Simon et Marie-Mance, convives, eux aussi, autour de la table des mots, ont repéré ce plat-là, qui m'a complètement échappé, je dois dire (il est vrai que je ne fais que commencer, et n'ai jeté qu'un vaste regard sur l'ensemble de la table). - Le plat autochtone!! Mes co-goûteurs l'ayant trouvé bien amer, alors j'y ai goûté, à mon tour, pour vérifier si mes papilles gustatives me feraient tirer la même conclusion.
En effet, un autochtone se définit, littéralement et dénominativement, comme quelqu'un "qui est issu du sol même où il habite, qui est censé n'être pas venu par immigration, ou n'être que de passage". Il a pour synonymes "aborigène" et "indigène". Son contraire = étranger. (Petit Robert 1995). - Donc, il est vrai que, par définition, toute personne étant née et vivant au Québec - et même au Canada, jusqu'à nouvel ordre - est effectivement autochtone. Cependant, pourquoi parle-t-on des peuples autochtones, ici ou ailleurs (mais pas dans tous les pays), et qu'on les dit aussi "aborigènes" ou "indigènes"? - M'est avis que c'est tout simplement une pure conséquence du... colonialisme! On ne peut tout de même pas ignorer le fait que nos ancêtres étaient des Français venus, avec tous leurs bagages, coloniser cette terre déjà habitée, et ce sont ces peuples rencontrés, aidés ou combattus, que nous appelons aujourd'hui autochtones, par rapport aux descendants et descendantes des peuples colonisateurs. Il en est de même dans tous les pays qui ont été colonisés par les Européens, et ça continue encore aujourd'hui dans certains pays ou territoires. Un Tibétain est un autochtone pour le Chinois envahisseur, comme le Palestinien en est un pour le colon israélien.
Cela dit, examinons de plus près le sens du mot "autochtone" pour voir si on l'utilise actuellement correctement ou non, proprement ou non.
Autochtone est synonyme d'aborigène et d'indigène, c'est-à-dire:
Aborigène: "Autochtone dont les ancêtres sont considérés comme étant à l'origine du peuplement".
Indigène: 1) "Qui est né dans le pays dont il est question". 2) "Qui appartient à un groupe ethnique existant dans un pays d'outre-mer avant sa colonisation." Aborigène s'oppose à allogène.
Allogène: "D'une origine différente de celle de la population autochtone, et installée tardivement dans le pays.
Pour continuer dans la ligne de l'épique épopée migratoire de l'humanité dont j'ai dû parler dans ma première chronique, les vrais autochtones, aborigènes, indigènes d'un pays sont ceux qui sont arrivés sur une terre vierge, non peuplée, et qui s'y sont installés les premiers et qui ont formé alors, et ainsi, de nouveaux peuples. Pour ce qui est du continent nord-américain, ce n'est pas nous, mais ceux qu'on a appelés les "Indiens", puis les "Amérindiens".
Il est fort probable (un spécialiste en linguistique devrait nous éclairer là-dessus) que les mots "indigène" et "aborigène" soient assez récents dans l'histoire (début de la colonisation européenne outre-mer, ou vers les contrées asiatiques, moyen-orientales et africaines) et, en tant qu'inventions de colonisateurs, ils aient d'abord eu une connotation péjorative, désignant des "sauvages" ou des êtres primitifs considérés sans culture. D'ailleurs, colonisation européenne rime avec évangélisation et "éducation" (à l'européenne, bien entendu)!
Personnellement, ça ne me dérange pas du tout, ni ne m'insulte, qu'on ne me désigne pas en tant qu'autochtone et qu'on garde ce mot pour les peuples amérindiens, qu'on appelle aussi "les premières nations", puisqu'ils furent les premiers à l'origine du peuplement de cette terre devenue la nôtre aussi. Si on tient à cette épithète identitaire (mais pourquoi donc?), alors il faudra parler non seulement d'autochtones québécois français, comme le mentionne Marie-Mance Vallée, mais aussi anglais, irlandais, italiens, chinois, etc....
- Y'a comme quèq'chose qui cloche là-d'dans, non? Ne tombe-t-on pas encore, ici, dans l'abus de langage, dans l'abus des mots?