Tant il est vrai que l’actualité prend un visage différent quand elle nous touche de près. Si mon fils n’était pas né à l’Hôpital Saint-Sacrement à Québec, il est probable que je ne me serais jamais arrêté à l’article relatant l’enlèvement du crucifix dans le hall d’entrée de cette institution bien connue à la suite de la plainte d’un usager qui y voyait un symbole religieux entrant en conflit avec ses propres croyances.

J’ai été surpris de la vitesse à laquelle la moutarde m’est montée au nez. En cherchant à comprendre pourquoi, j’ai compris que c’était comme la goutte de trop qui fait déborder le vase. Se montrer ouvert aux immigrants ne veut pas dire renoncer à être soi-même ni à vivre dans son décor.

Que cela nous plaise ou non, le Québec a une longue tradition chrétienne et catholique héritée de celle de la France. C’est un fait historique incontestable. Lorsque Jacques-Cartier touche terre à Gaspé le 24 juillet 1534, il prend possession du territoire au nom du « Roy de France » et y plante une croix « de trente pieds ». Or la France est depuis Clovis (env. 500 de notre ère) la « fille aînée de l’Église », et la Croix est un symbole de la monarchie française, tout comme la fleur de lys.

Dès les débuts de la présence française en sol québécois, les congrégations religieuses y multiplient les implantations. Montréal doit sa fondation à l’initiative d’un dévot, Jérôme Le Royer de Ladauversière, et Jean-Jacques Olier de Verneuil, le fondateur de l’ordre des Sulpiciens. Leur action sur le terrain est menée par Paul Chomedey de Maisonneuve, un jeune noble qui a choisi de dédier sa vie à Dieu, à Jeanne Mance, une infirmière laïque qui ouvrira le premier hôpital à Montréal, l’Hôtel-Dieu, et à Marguerite Bourgeoys, une religieuse qui consacrera sa vie à l’éducation.

Pendant trois cent cinquante ans, l’Église catholique et une pléiade de ses congrégations religieuses joueront un rôle déterminant dans le développement du Québec et multiplieront sur son territoire les institutions qui lui permettront de l’encadrer. De quelques centaines de personnes au début de la colonie, la population du Québec atteindra les 5 millions au début des années 1960. Cet essor remarquable est à porter leur crédit, quels que soient les reproches que l’on puisse par ailleurs leur adresser, si tant est qu’ils soient tous mérités.

Les immigrants qui viennent s’installer au Québec profitent de ces développements accumulés au fil des siècles et sont donc malvenus de vouloir trier notre patrimoine historique, culturel, social et économique pour n’en retenir que les éléments qui font leur affaire en nous obligeant à liquider ceux qui heurtent leurs croyances et leurs valeurs, même si ce sont justement ceux qui définissent notre identité.

S’il n’y a jamais eu aucun doute à avoir sur la volonté d’assimilation du Canada anglais et du gouvernement fédéral, si cette volonté s’exprime désormais de façon totalement ouverte et décomplexée alors que leur objectif leur apparaît enfin à leur portée, et s’ils exploitent à cette fin le multiculturalisme et le communautarisme, en revanche, les Québécois ont toujours pu compter jusqu’à ces dernières années sur leur gouvernement à Québec pour défendre leurs intérêts et leur identité.

Ce dernier rempart s’est écroulé avec l’élection du gouvernement Couillard qui a littéralement déclaré la guerre aux québécois francophones en se faisant le promoteur, le maître d'oeuvre et l’exécutant de politiques qui les affaiblissent systématiquement et menacent leur survie en tant que nation. Dans l’esprit de Couillard, les Québécois sont avant tout des Canadiens, et il en fait une question de principe, le sien bien entendu, car il ne se soucie guère des sentiments des Québécois à ce sujet.

Une telle position ne peut déboucher que sur un affrontement, et il est particulièrement intéressant de voir que le crucifix est en train de devenir le symbole de l’opposition sourde au multiculturalisme communautariste et à son symbole, le voile islamique, que défend Couillard. Vous n’avez qu’à compter le nombre d’articles parus sur le crucifix depuis quelques jours pour voir comment les lignes sont en train d’être tirées.

Il est assez remarquable de voir les Québécois redécouvrir soudain le crucifix et lui attribuer une symbolique qui n’est plus que religieuse, mais également patrimoniale, historique, et culturelle.

Tout semble maintenant se passer comme si les Québécois avaient soldé leurs vieux comptes avec la religion catholique, son clergé et sa hiérarchie, et découvraient enfin que la religion de leurs parents, en dehors de toute foi et soumission, était porteuse de valeurs avec lesquelles il leur est plus facile de s’identifier que celles avec lesquelles certains intérêts étrangers à ce qu’ils se sentent, et sont, voudraient les voir s’identifier.

Plus les Québécois vont se sentir agressés ou ne serait-ce que bousculés dans leurs coutumes et traditions populaires, plus ils vont regimber. En France, Terra Nova, un « think tank » proche du PS, vient de proposer le remplacement de deux fêtes chrétiennes par des fêtes juive et musulmane.

Les élus socialistes, y voyant une occasion de se gagner des sympathies communautaristes à la veille d’élections qui les menacent jusque dans leurs derniers retranchements, s’apprêtaient à sauter sur l’occasion à pieds joints. Ils en ont vite été dissuadés par les réactions, y compris celle de Gilles-William Goldnadel, avocat, écrivain, et président de l'association France-Israël, qui tient une chronique hebdomadaire sur un des sites du Figaro :

On savait qu'il existait des individus plus royalistes que le roi, on vient d'apprendre qu'il existait des laïcs progressistes plus musulmans que les musulmans et plus juifs que les juifs. C'est ainsi que le sage président du Conseil Français du Culte Musulman a opposé une sèche fin de non-recevoir au projet trop zélé: « Les musulmans de France n'ont jamais réclamé de telles dispositions, d'autant moins au détriment de jours fériés chrétiens. Terra-Nova se permet de faire des propositions au nom de l'islam de France alors qu'ils n'ont pas pris la peine d'auditionner les personnes et les institutions concernées », a indiqué sans trop d'aménité M. Anouar Kbibech.

L'étrange proposition n'a pas obtenu plus de succès chez les Juifs qui se satisfont pleinement de chômer pendant les fêtes chrétiennes - quand certains ne les célèbrent pas à l'instar de Noël - tout en respectant leurs propres traditions festives.

Mais ne soyons pas trop injustes envers Terra-Nova, certains musulmans ont apprécié la fleur tendrement déposée à leurs pieds par les amis de Monsieur Hamon. La proposition émise correspondait en effet à une revendication de l'UOIF, proche des Frères Musulmans. Ils devraient pouvoir s'en souvenir lors du mois du muguet.

En France, le mois de mai est le mois du muguet et le mois où se tiennent les présidentielles. Il semble que Philippe Couillard ait les mêmes amis que les socialistes français chez les Frères musulmans. Contre ceux-ci, le crucifix serait-il le dernier recours des Québécois ?