Dans ce nouvel enclos mental, le recours à la disposition de dérogation fait figure de péché mortel.  En tant que flèche pointant en permanence vers le talon d’Achille du régime fédéral, ce recours explique le dépit amer des gens de robe aux ordres du système. 

Lors du projet d’importation de la constitution canadienne, la plupart des provinces anglaises ainsi que le parlement britannique éprouvaient une forte réticence à y intégrer une charte des droits qui aurait pour effet de créer un « gouvernement des juges » aux dépens de la souveraineté parlementaire.  D’où la concession de Pierre Elliott Trudeau concernant la disposition de dérogation, qui sera fatale à son dessein.  Autre concession ruineuse : l’installation de Dieu dans le préambule de la constitution, dont le contresens prend tout son relief dans le contexte du peuple québécois devenu officiellement laïque.

Certes, l’union sacrée des gouvernements fédéral et provinciaux anglais a prévalu contre l’unique province française du Canada en 1982.  Sous le vernis des droits individuels.  C’était prévisible puisqu’il n’y a pas eu négociation explicite entre deux nations libres, l’une étant soumise à la volonté de domination exacerbée de l’autre.  Cette dernière se permettant de redéfinir les règles du jeu à sa guise.

Depuis, le multiculturalisme apparaît comme le centre de la constitution canadienne.  Caché dans ce saint des saints, le multiconfessionnalisme en est le véritable moteur.  Davantage, il s’avère l’incubateur de la fragmentation communautariste infinie selon le mode extrême, celui des groupes religieux intégristes.  Il sécrète une atmosphère qui tabouise l’ensemble de cette constitution verrouillée contre tout changement qui correspondrait à la volonté populaire.  On s’applique donc à soustraire le multiconfessionnalisme en ses diverses formes à toute critique en taxant aussitôt celle-ci de manifestation de phobie ou de haine.  Nouvelle version intériorisée du délit de blasphème, ce délit de pensée confère de plus l’avantage de la justice expéditive du lynchage social.

On constatera toutefois que la constitution canadienne de 1982 est devenue une boîte de Pandore.  Si elle avait pour but de neutraliser définitivement le dynamique élément français du pays, elle détruit actuellement le régime canadien lui-même, transformé en un magma postnational aisément manipulable par les puissances étrangères. 

Pour éviter le même sort, notre nation doit saisir cette occasion pour réaliser l’indépendance du Québec.  Autrement, elle subirait la lente mais inexorable mise à mort planifiée par cette constitution totalitaire qui cherche à brouiller hypocritement la conscience des citoyens.

 

Mes salutations distinguées à l’auteur, un continuateur de mémoire tenace.

Gilles Verrier met en lumière les jalons condensés d’un plaidoyer constitutionnel fondé sur le droit naturel classique, qui nous sort de l’enclos mental et politique de l’oppresseur.  Ce plaidoyer s’inspire de la démarche historique très précieuse de Me Néron.  Stratégie globale qui me paraît hautement opératoire.

Il faudra aussi poursuivre le combat sur la scène internationale puisque la Cour suprême du Canada avait en quelques jours rejeté avec désinvolture les huit ans de travail que représente l’essai fouillé — et passionnant — de Frédéric Bastien sur ce que je persiste, pour ma part, à appeler « l’importation » de la Constitution canadienne.

Cependant, une mise en garde s’impose.  Il ne suffit pas de recourir à l’argument de la nation ethnique « canadienne » originelle pour libérer le peuple français d’ici, que les aléas de l’histoire ont concentré sur le Québec, devenu notre territoire national naturel.  C’est incontournable : notre reconnaissance statutaire tant ici qu’ailleurs dans le monde passe par le recours à l’instrument collectif qu’est l’État québécois.  Autrement, c’est se livrer à une lutte abstraite stérile, qui ressemble à une discussion théologique sur le sexe des anges relégués dans les limbes de l’histoire sainte.  L’État du Québec est notre acteur collectif.  Sans lui, le concept de reprise du combat constitutionnel fondé sur le droit naturel classique ou le droit international coutumier est inopérant.