Vigile représente une grande somme de travail. La difficile tâche éditoriale de conserver une qualité de réflexion tout en accordant la latitude aux auteurs est un défi que ses artisans relèvent avec talent et bonne volonté.
Il n’y a pas une volonté prédéterminée d’encourager l’antisémitisme sur Vigile, un sentiment qui répugne à la plupart des indépendantistes québécois. Peut-être est-ce pour cela que beaucoup de ceux qui participent à Vigile ont vécu les accusations d’antisémitisme comme une injustice.
La réaction a beaucoup relevé du déni. Pour ma part, je ne crois pas que cette réaction fut la bonne.
Il a été dit notamment que Vigile est un laboratoire ouvert aux propositions nouvelles, aux expérimentations qui n’ont pas peur de percer l’écran, et qu’à cet égard, il aurait été le prolongement d’autres lieux d’expérimentation comme Facebook.
Sur Internet, les gens fréquentent beaucoup Facebook, réseau de pages personnelles. Facebook peut ressembler à un chassé croisé thématique qui fait des liens hasardeux. Souvent ceux qui y écrivent le font dans un but d’intrigue et de sensation. On ne s’attend pas alors à une goutte de vérité et si la grande cause c’est d’avoir le nombril vert entre copains, alors, qu’importe. Celui qui n’a que la responsabilité de sa page web perso peut s’enliser dans les complaisances qu’il veut.
Vigile n’est pas le prolongement des pages web personnelles. Il a le défi d’accorder la parole mais, dans le cas qui nous préoccupe, la pratique de cette latitude s’est butée sur une frontière au-delà de laquelle des dérapages malheureux ont lieu. La responsabilité de Vigile n’est pas d’offrir sa complaisance aux marottes de clans. C’est pourtant le tour que Vigile prend si des groupes y entretiennent des hantises et qu’ils balaient la possibilité d’une rectification.
Dans les cas où des erreurs surviennent, la meilleure façon de ne pas prêter flanc à la critique est de s’en dissocier par des rectificatifs clairs. On ne peut pas dire que, tout en ayant été évoqué maladroitement, le Protocole des Juifs de Sion voulait s’offrir hypothétiquement comme un modèle d’intelligibilité pour comprendre la mondialisation actuelle. Comme schéma spéculatif pour expliquer l’organisation du monde, vous trouverez beaucoup mieux, se fera-t-on répondre.
Il est important de noter d’emblée que le Protocole des Juifs de Sion est une commande de Nicolas II de Russie. On ne peut pas dire que le Protocole de Sion, est un document d’une fausseté probable. Il est faux, d’une fausseté démontrée.
Ensuite, je crois que c’est un manque de perspective que de dire que la condamnation du Comité Canada-Israël revient à monter en épingle deux textes problématiques. Ces textes ont poussé sur l’humus d’autres textes. Que vient faire sur Vigile ses suggestions d’hyperliens à des sites anti-israéliens?
On répondra peut-être que l’on a bien le droit de se rapporter à des textes nettement anti-israéliens. Malheureusement, les ligues anti-israéliennes sont souvent férocement imaginatives. En se référant à eux, on croyait assister au montage d’une documentation qui veut servir de preuve dénonciatrice des cénacles juifs, puissante pieuvre régentant la planète. Naïf que de croire que les observateurs extérieurs de Vigile allaient se voiler la face et y voir un simple développement d’une recherche théorique.
Vouloir redorer son image en se disant victime d’un libelle diffamatoire n’est sûrement pas la voie à suivre. Certains intervenants sur Vigile devraient s’interroger sur les motivations qui les poussent à faire la promotion de la propagande anti-israélienne par une abondance de références. Ils devraient aussi s’interroger sur cette manie de représenter systématiquement la judéité en termes d’oppression des faibles et de pouvoir occulte de l’argent.
Les mêmes intervenants devraient interroger leurs associations de pensée. Les intervenants habituels qui ont tourné le bouton pour s’aiguiller sur une thématique qui rattache pêle-mêle, privilège du nationalisme ethnique, détournement secret de la cause, mainmise juive, invasion interlope, comme s’il s’agissait des pièces d’un jeu d’enfants, auraient tout avantage à réfléchir sur les devoirs inhérents à l’expression. On voit où mène cette tache d’huile exaltée.
Au lieu d’entamer un examen de conscience, prétendre que l’on a eu juste le courage de vouloir sonder la vérité n’est qu’une stratégie d’évitement.
Une autre escalade de textes du même tonneau et la crise de confiance qui s’ensuivrait envers Vigile serait probablement impossible à redresser.
André Savard