Nous sommes privilégiés d’avoir dans la « Mère-Patrie », une observatrice très attentive du déroulement de notre histoire française en Amérique. Marie-Hélène Morot-Sir n’a pas hésité à réagir aux propos de Sylva Clapin dans « Sensations de Nouvelle-France, 1895 » que je résumais ici récemment, dans le but éventuel d’en faire un parallèle avec notre situation actuelle, 115 ans plus tard.
D’entrée de jeu, je soulignais comment l’auteur maskoutain confiait au maire de Québec son pessimisme sur l’évolution de notre peuple après la Conquête britannique. Et le magistrat d’acquiescer fortement : « … nous glissons vers le gouffre anglo-saxon. Pire, nous agissons librement, bien qu’inconsciemment. Surtout, nos dirigeants ont cessé de résister. » Clapin élabore : « …il y a là d’ailleurs, dans cet effacement graduel d’une nationalité hier encore assez vivace, plus qu’une résultante d’intrusion souveraine de conquérant au pays conquis. J’y vois aussi l’indice, sinon d’une essence supérieure, certainement d’aptitudes naturelles mieux développées, et surtout mieux dirigées, du moins quant à ce qui a trait à outiller l’homme moderne pour affronter le « struggle for life » contemporain. En un mot, le vice qui ronge peu à peu cette Nouvelle-France me semble initial et c’est à l’éducation qu’il faut remonter pour porter le fer dans la plaie… » Et c’est là-dessus qu’il dresse ce parallèle toujours favorable à l’Anglais, dans le système scolaire, dans la manière d’organiser le travail, de hiérarchiser le spirituel et le temporel. Et il impute ce déficit social des Français à la résignation, vertu prêchée par notre sainte mère l’Église catholique et romaine…
Voilà où s’insurge madame Morot-Sir. Elle y voit une grave injustice, voire un règlement de compte de Clapin envers l’Église. Elle en veut pour témoin les auteurs du XVIIe siècle, rapportant les exploits des preux Français qui fondèrent la Nouvelle-France aux côtés des Récollets et Jésuites. Elle affirme même qu’au XVIIIe siècle, autour de la Conquête, alors que les Anglais ont fait brutalement baisser la tête aux colons français, c’est la religion qui les a soutenus. Que les petits n’eurent qu’elle où s’accrocher alors que les grands étaient rentrés en France. C’est justement là que divergent l’auteur de 1895 et l’observatrice de France en 2010.
Vu de la France moderne, on considère le verre à moitié plein : la religion permit la sauvegarde de la langue et de la culture… Dans l’adversité de la colonie anglaise, le peuple a pu tenir, survivre par sa force, se relever jusqu’à devenir l’égal de son conquérant… Sans jamais baisser les bras, le conquis a gardé le cœur fier de ses ancêtres français…
Vu de l’intérieur du Québec, encore français, nous ne pouvons vraiment pas nous proclamer égaux avec l’Anglais au Canada. Le contrat de Lord Durham (1839, en réponse aux révoltes des Patriotes) avec la Couronne britannique, visant à nous assimiler avec la « race supérieure », pour desseins humanitaires, est en train de se compléter. Ce n’est certainement pas par goût du misérabilisme, de la victimisation que nous en sommes là dans notre description de nous-mêmes, mais par pure lucidité. Après la conquête, il est vrai que les abandonnés s’en sont remis aux ecclésiastiques. Mais ceux-ci, pas toujours lettrés ni maîtres en psychologie, presque toujours réfractaires à tout mouvement de résistance, résistance aux conscriptions militaires entre autres, convainquirent leurs ouailles de la revanche des berceaux, et du désintéressement des biens terrestres.
Le réputé conférencier Jean Dorion, jadis de la SSJB, maintenant député du Bloc Québécois à Ottawa, s’arrête à ce sujet dans sa conférence : « Conséquences de la Conquête ». Il parle tout de suite de décapitation sociale. Quand l’élite française fut remplacée par l’anglaise, nous sommes dès lors tombés en infériorité sociale durable. Les quelques personnes douées en économie qui sont demeurées s’allièrent aux Anglais. Ceux qui voulurent aller dans la fonction publique devaient prêter le serment du Test. Toute la structure vitale des conquis est mise à mal : Les grandes fortunes anglaises amassées sans scrupules (famille McGill dans la fourrure, monopole achetant des Indiens et Français) sont proéminentes en politique. Les Français sont refoulés à l’agriculture, plus noble selon un clergé habilement courtisé par par l’Anglais...Tribut au conquérant : des législations sont passées contre l’usage du français. Éducation fort sommaire.
Monsieur Dorion enfile les événements par lesquels on peut affirmer que la décapitation sociale perdure. Le gouvernement canadien d’influence de l’Ouest nous rend presque impossible l’intégration des immigrants au français. La finance nous est dérobée : Bourse et commission valeurs mobilières déplacées vers Toronto; Les sables bitumineux de l’Alberta exploités en priorité sur la foresterie québécoise; Loi 101 constamment abattue par la Cour Suprême très royaliste; Les gouvernements fédéralistes ne jurent que par le multiculturalisme envahissant, qui égalise la spécificité du Québec à toutes les cultures immigrantes. Atrophie des propriétés fédérales à l’intérieur du Québec. La propagande canadianisatrice du vainqueur pénètre rapidement l’esprit des conquis, persuadés que leur salut n’est pas ailleurs. Le 250e anniversaire de la fondation de Québec témoigne de cet assaut psychologique et $$$ d’Ottawa sur la population : des millions pour restaurer la vieille Capitale et offrir gratuitement des spectacles populaires à grand déploiement.
Après la conquête militaire, la soumission religieuse, économique et politique, la conquête psychologique (abandonnez cette culture du passé). On ne s’en relève toujours pas!
On n’est pas loin du texte de Sylva Clapin :
« … et ces choses n’existent pas seulement en surface : on sent que l’antique Nouvelle-France est profondément atteinte dans tout son être national, c'est-à-dire dans tout ce qui pouvait constituer son tempérament, son caractère et son individualité. C’est ce qu’exprimait fort exactement, il n’y a pas longtemps, M. Arthur Buies, écrivain canadien quelque peu frondeur, quand il disait : « Ici, le commerce, l’industrie, la finance, les arts, les métiers, jusqu’à l’éducation, jusqu’aux habitudes, jusqu’aux manières de dire « Bonjour », et de se moucher, tout est anglais. »
. Oh, oui. Finie pour de bon, j’en ai bien peur, l’épopée de la Nouvelle-France… L’auteur s’en lamentait en 1895. Une bonne partie de la population d’aujourd’hui ne croit plus à la démocratie électorale, dégoûtée par la corruption et la tricherie ennemie.
Mme Monot-Sir aime à se rappeler l’UNION incroyable des conquis qui les guidera vers la conclusion ultimement optimiste de Sylva Clapin : « …comme un heureux présage que l’astre de la Nouvelle-France, en ce moment à l’état d’éclipse, luirait ici à nouveau, sur ce vieux promontoire de Québec, dans un avenir que je veux quand même espérer être très prochain. »
Nous, indépendantistes québécois, aspirons bien sûr à ce que la trop longue éclipse de l’astre de la Nouvelle-France s’achève au plus tôt afin que la Nation d’expression française d’Amérique se libère enfin de ce conquérant sans concessions. Mais il nous faudrait pour ça réaliser cette UNION, atteindre l’autre moitié de notre population qui a sombré dans l’admiration béate de l’anglais hégémonique. La moitié d’entre nous, en effet, est atteinte du syndrome de Stockholm.