Avec nos gouvernements fédéral et provincial actuels, on n'en est pas à une lubie multiculturaliste près. Il avait été décidé en haut lieu d'attirer et d'installer sans aucune forme de consultation de la population un fort contingent de plus de 1 000 Népalais dans la capitale de la francophonie nord-américaine, la ville de Québec. Tout ce qu'il faut pour provoquer un choc des cultures des plus déconcertant, pour ne pas dire des plus fracassant...
Dans une ville dont la composition démographique respecte sa généalogie historique, et plus spécifiquement dans le quartier où on les avait installés, soyez certains qu'ils étaient une minorité fort visible et remarquable à tous les points de vue.
Mais on apprend aux dernières nouvelles que cette communauté a pratiquement totalement abandonné la capitale pour aller retrouver ses semblables ailleurs au Canada.
Comprenons-nous bien. On n'a rien contre les Népalais au Népal, qui y vivent dans leur culture. Mais tout un village d'un millier de Népalais très typés transplantés à Québec -et qui n'arrivent pas à s'intégrer par-dessus le marché, ne peut contribuer en rien au bon fonctionnement d'une ville possédant une identité homogène qui la soude harmonieusement, ni à la bonne entente de ses habitants.
Les répondants ont laissé entendre que l'apprentissage des codes québécois (incluant la langue) était au-delà de leur capacité et de leur envie, et qu'ils préféraient aller rejoindre ailleurs au Canada leurs semblables afin de retrouver le mode de vie propre à leur culture d'origine, ce qui a pour avantage de leur éviter d'avoir à s'adapter. N'est-il pas triste de constater que l'intégration est loin de faire partie des objectifs de bien des communautés en provenance du tiers-monde?
Les citoyens de Québec ont affiché l'attitude qu'il convenait d'adopter, si simple et si normale. Ils leur ont passé un message on ne peut plus clair: vous êtes ici au Québec. On n'y parle qu'en français, on vit dans la culture québécoise, on n'est pas ailleurs.
De cette façon, on ne laisse aucune alternative à l'immigrant, soit qu'il s'intègre pleinement et de bon gré comme c'est son devoir, soit qu'il choisit de quitter par incapacité à s'intégrer pleinement de manière satisfaisante pour tous.
Car si on lui laisse le choix de s'adresser à nous en anglais, de s'emmurer dans son communautarisme ghettoïsant, de vivre en parallèle et sans contact réel, soyez assuré qu'il le fera, tout en profitant à plein de tous les services et largesses que l'état met à sa disposition dans son infinie générosité, un point sur lequel on insiste dans tous les documents publicitaires des agences d'immigration vers le Canada afin d'allécher les candidats potentiels.
Qui sait lire entre les lignes comprendra que c'est un mode de vie en marge qu'on permet malheureusement encore de réaliser dans la région cosmopolitisée de Montréal (comme ailleurs au Canada postnational) mais qu'il est par bonheur à peu près impraticable de réaliser ailleurs au Québec, faute de masse critique multiethnique, et c'est ce qui nous sauve des atteintes mondialisantes à notre identité collective séculaire pour le moment.
Des immigrants occidentaux qui ne demandent pas mieux que de s'adapter et de procéder aux quelques menus ajustements nécessaires pour un arrimage réussi, amenez-en, on en prend, on en veut. Ça marche.
En revanche, des arrivants de sociétés sous-développées fortement ancrés dans leurs croyances antagonistes aux nôtres ne seront jamais un atout pour nous, mais un désatout certain.
Si de surcroît ils font montre de réticence à évoluer, cherchent à imposer leurs façons de faire indésirables, choisissent de se regrouper pour vivre volontairement à l'écart, refusent de consommer et faire vivre la culture québécoise, d'adopter notre langue, qu'ils créent malaise et tensions sociales, alors là c'est une autre paire de manche.
Cela revient à accepter une implantation graduelle d'une pratique d'auto-exclusion qui s'apparente plus à une forme d'occupation pure et simple du territoire, faisant tache d'huile quartier par quartier.
En conclusion, la bonne attitude à prendre vis-à-vis tous les immigrants consiste simplement à exiger d'eux le respect des conventions de vie au Québec, lequel doit se traduire chez eux par un engagement empressé, non facultatif et total vers la pleine intégration.