J’intervenais, le dimanche 4 septembre, dans le cadre de la rentrée de Nicolas Dupont-Aignan, sur la notion de souveraineté, le principe politique qu’elle représente et ses possibles implications juridiques, mais aussi, sur les notions d’intégration et d’assimilation. La question de la souveraineté implique la définition du corps politique, le « peuple » qui peut exercer cette souveraineté. Que signifie « être français »? Or, si l’on veut que ce corps politique puisse pleinement jouer ce rôle, il faut le définir en des termes politiques. Contrairement à ce que disent certains, de Ménard à Zemmour, être français n’est pas une question de couleur de peau ou de religion. C’est l’adoption de certaines règles politiques, règles qui sont issues en réalité de notre culture politique.
Cette culture politique fait partie de notre identité commune, de ce qui nous unit, et cela même si nous pouvons avoir des références culturelles différentes. Le fait que nous puissions parler le breton, l’occitan, le catalan ou le corse, ou encore l’italien, le polonais, l’arabe, le polonais, le yiddish ou le russe, ne nous fait pas « moins » français. C’est bien la différence entre l’interculturalité, qui est un fait issu de l’histoire et le projet politique multiculturaliste qu’il convient de rejeter.
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Laïcité, intégration, assimilation
Laïcité, intégration, assimilation
Jacques Sapir141 articles
Jacques Sapir est un économiste français, il enseigne à l'EHESS-Paris et au Collège d'économie de Moscou (MSE-MGU). Spécialiste des problèmes de la transition en Russie, il est aussi un expert reconnu des problèmes financiers et commerciaux internationaux....
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Jacques Sapir est un économiste français, il enseigne à l'EHESS-Paris et au Collège d'économie de Moscou (MSE-MGU). Spécialiste des problèmes de la transition en Russie, il est aussi un expert reconnu des problèmes financiers et commerciaux internationaux.
Il est l'auteur de nombreux livres dont le plus récent est La Démondialisation (Paris, Le Seuil, 2011).
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