La réforme de l’assurance-chômage par le gouvernement conservateur, qui rend plus difficile l’accès aux prestations, participe depuis plusieurs années aux politiques qui visent les droits fondamentaux à l’assistance de l’État selon que le travail est ou non disponible dans des conditions raisonnables. Le Ministre Paradis a parlé de rendre le travail plus accessible aux salariés en leur fournissant une liste quotidienne d’employeurs qui ont besoin d’eux.
Les seules libertés qui restent, ce sont celles des employeurs à garder quelqu’un ou le renvoyer sous le fallacieux prétexte de n’être pas assez « compétitif ». Ce motif de renvoi est en train de faire le tour du monde et les migrants le connaissent bien puisqu’ils y sont soumis où que ce soit sur terre selon le bon vouloir des patrons. Deviendrons « migrants » à notre tour dans nos propres pays ?
On revient donc aux années trente quand il n’y avait que la charité publique pour soutenir les familles des chômeurs touchés par la crise de 1929.
Maintenant ils sont face à la crise de 2008 dont les suites ouvrent la porte au traitement réactionnaire d’une main-d’œuvre désemparée par l’ampleur de la rareté de bons emplois. Plus on crée d’emplois, plus la précarité gagne du terrain, car les patrons, s’il n’y a pas de syndicats, mettent la pression pour la réduction des salaires.
D’une statistique à l’autre il n’y a vraiment plus que les lubies des CAQuistes pour y croire !
On traite les chômeurs comme une main-d’œuvre asservie aux nouvelles conditions de travail où on voit les salariés obligés de diminuer leurs exigences au niveau de celles du Tiers-Monde comme barème de prix.
La mondialisation a augmenté la compétition entre les travailleurs du monde entier. L’asservissement des néo-colonies contribue à la volonté des employeurs de toujours réduire le coût du travail au nom de la compétitivité. Mais à y regarder de près et au prix où se situe les coûts d’investissement dans les salaires, c’est le capital qui est le plus vorace.
Les spéculateurs mondiaux drainent la richesse créée dans les usines (pour celles qui ne sont pas menacées de fermeture) vers les moyens sans limites dont se dote la grande bourgeoisie pour conforter sa domination planétaire.
C’est sur les salaires et sur des pays entiers ruinés qu’elle déploie ses facultés « d’entreprendre » pour l’accumulation sans fin d’un capital qui dort dans des institutions à hauts rendement sans se traduire par des investissements et de la création d’emplois.
Il n’y a donc que du positif à ce que les chômeurs et leurs alliés prennent la rue pour dégeler les fonds immobilisés et ainsi assurer une création souhaitable d’emplois.
Sans plan rationnel, les économies nationales et transnationales, restent à la merci des grands mouvements de capitaux pour garantir à leur population les droits fondamentaux dont l’ONU fait la promotion.
Les États, encore plus que les salariés appauvris par ce capitalisme sauvage et criminel, sont dépouillés de moyens pour offrir à leur main-d’œuvre sécurité d’emploi et prospérité. Il faut bien rembourser cette dette éternellement rappelée aux oreilles des dirigeants politiques qui s’y sont soumis aux conditions établies par les banques elles-mêmes !
Les voilà à la recherche ininterrompue de nouveaux moyens pour contraindre de plus en plus les forces du travail à céder au capital ces conquêtes si précieuses d’un contrat de travail à l’autre.
Finiront-ils par nous ressortir la sentence affichée aux portes des camps de concentration ?
« Le travail rend libre »
Serons-nous mis devant cette terrible alternative d’une extrême droite incrustée au pouvoir qui mettra les instruments de la nation au service des patrons et exclusivement d’eux ? Comme si le processus n’était pas déjà bien avancé.
« Le travail rend libre » est un rappel d’une époque où les travailleurs battaient la pavé pour exiger du travail ou des revenus dans les années trente. Les communistes ont largement participé à ces mobilisations.
« Le travail rend libre » comme fondement d’une politique réactionnaire nous place devant les questions urgentes d’une révolution qui donnerait le pouvoir aux « maîtres du monde », ces salariés dont on fait valoir, dans un mépris insondable, qu’ils seraient démunis comme gestionnaires de leur propre destin dans leur milieu de travail et celui plus étendu de la nation.
Et ces questions ne devraient pas nous faire plier au chantage par l’inanition ou la faim, mais nous donner le courage de faire front, comme ces chômeurs et les syndicats à Thetford et ailleurs, pour prendre le capitalisme à bras le corps et le réduire à l’impuissance sur nos vies.
Nous en deviendrions « les fossoyeurs » comme bien des ouvriers inspirés par la révolution l’ont été avant nous. Ne nous ont-ils pas laissé, comme à leur propre « génération future », toute une histoire de luttes et de courage devant l’adversité. Ce nouveau pouvoir, exercé dans un pays moderne et développé, nous garantirait le dernier mot dans la gestion des moyens de productions d’un Québec indépendant et socialiste.