Avec l'arrivée d'un nouveau gouvernement nationaliste, bien des questions se posent quant à l'avenir de la nation. Le visage du Québec change à toute vitesse, surtout avec l'apport incontestable de l'immigration. Dans ce contexte, nous sommes en droit de nous questionner sur la forme que devrait prendre le projet nationaliste, tout comme sur le sens que devraient prendre ses buts, à l'aube d'un nouveau Québec.
J'ai parfois l'impression de voir la souveraineté comme une vieille utopie poussiéreuse, un rêve que l'on tente de se convaincre accessible. Du haut de mes 17 ans, je ne peux pas dire grand-chose de ce mouvement dont je n'ai jamais vécu la fièvre, mais, depuis quelques mois, je m'interroge profondément sur le rôle de l'identité culturelle au cœur de ce débat et la relation parfois houleuse que nous entretenons avec les autres.
Une rage partagée
J'habitais dans la région des Bois-Francs et j'ai déménagé cette année pour étudier à Montréal dans un cégep anglophone. J'ai emménagé dans un quartier très multiculturel et bilingue, en pleine campagne électorale. J'y ai découvert une rage sourde, contenue depuis des années, une incompréhension, une peur viscérale. J'ai vu cette même rage qu'ont les nationalistes devant les agissements d'Ottawa, mais dans la bouche d'anglophones et d'allophones de toutes origines et dirigée «contre» nous.
Je me suis alors interrogé sur la base même du désir d'indépendance. Ce désir, comme je le perçois, est avant tout la démonstration d'une reconnaissance ethnique. Il est basé sur la croyance en notre différence ethnique, linguistique et historique. Le poids démographique des «Québécois de souche» dont je fais partie ne cesse de s'amenuiser et avec lui, celui de l'espoir d'un Québec indépendant également. Est-il réaliste de baser tout l'argumentaire nationaliste sur la définition de l'identité nationale québécoise, l'appartenance à la francophonie, la notion de société distincte, et ainsi de suite, alors que cette même identité dont on fait la promotion ne cesse de perdre du terrain?
Nous pourrions également suivre le conseil de quelques illuminés qui proposent l'arrêt total de l'immigration, le temps de trouver une solution. C'est peut-être là une idée farfelue, mais je suis convaincu que plusieurs le pensent tout bas. Le problème, pour moi, n'est pas là. Il est dans le fait que pendant que nous tentons de nous faire une place comme minorité dans le Canada, nous sommes trop occupés pour voir que les minorités au sein du Québec aimeraient bien aussi avoir une voix liée à leurs réalités distinctes.
Doit-on détester le Canada pour s'en séparer?
Il est trop tard pour créer un Québec homogène qui puisse se réclamer «Nation» sur la base d'un ethnocentrisme qui ne sait s'exprimer que par la peur de l'autre. Ne soyons pas comme un jeune enfant qui ne veut pas jouer avec les autres de peur qu'ils ne brisent ses jouets.
Le manque d'information de la population en général sur les réalités associées à l'immigration et même de ses minorités historiques est plutôt évident, il n'y a qu'à lire les pages d'opinion et écouter les lignes ouvertes pour se confronter au classique « retournez donc chez vous! ». Comment alors espérer les voir s'impliquer dans notre société? Doit-on haïr la langue de l'autre pour apprécier la sienne? Doit-on détester le Canada pour s'en séparer?
Je lisais, sur le site musulman Hayat.ca (1), le témoignage touchant d'un père d'origine algérienne s’inquiétant que son fils devienne un nouveau Mohammed Merah. Bien sûr, il ne croyait pas que son fils deviendrait vraiment un terroriste, mais s’inquiétait du vide identitaire dans lequel il était plongé, à savoir l'impression terrible de n'inspirer que la méfiance et l'incompréhension des autres. Un regard sur la société qui n'est probablement pas orphelin.
Pour que tous se sentent impliqués
Je crois en la grande nécessitée du dialogue, de la construction, ensemble, d'un nouveau Québec. Que tous puissent se sentir impliqués dans un projet de société. Que le «nous» dans «À nous de choisir» ait un sens qui aille plus loin que celui seul de «Québécois de souche». Ce projet doit impliquer les jeunes, doit refléter la grande diversité du Québec, doit faire aimer une culture enrichie des autres et non pas en imposer une que l'on refuse de voir évoluer.
Le danger, ce n'est pas seulement de perdre peu à peu l'appui à un projet national, mais aussi de perdre à tout jamais ceux qui ne se seront jamais sentis chez eux au Québec. De plus, il est dangereux de perdre l'appui de la prochaine génération qui sera peut-être tout aussi dégoûtée que moi devant le grand gâchis des éparses solitudes culturelles qui se dressent entre Québécois, par de grands murs de peur, d’incompréhension et d'isolement. Il y aura peut-être aussi cette jeunesse issue de la plus grande diversité, bilingue, voir polyglotte, ou qui ne se reconnaîtra plus dans une nation d'un monochrome bleutée, définie par le hockey, le lard salé et les légendes de bûcherons, et qui ne pardonnera pas le jugement que l'on portera sur elle.
Lorsque l'on me parle de culture de convergence francophone, j'y sens le désir muet de faire de l'autre un autre soi. Cette tactique apeurée nous cache la véritable richesse de l'identité québécoise, cette identité accueillante, ouverte et progressiste, cette identité seule qui mérite que l'on se batte pour elle. J'aimerais voir un jour un Québec où anglophones, francophones et allophones marcheront ensemble pour un monde qui leur ressemble et une identité commune.
(1) www.hayat.ca/2012/03/27/libre-opinion-mon-fils-un-mohamed-merah-quebecois/