Notre civilisation est fondamentalement celle de la liberté universelle et des libertés collectives. C'est-à-dire la liberté d'opinion, de religion, d'habillement, de mouvement, d'idées, de créations et d'actions, etc.
Le bug des libertés, c'est la limite de la limite de la liberté, et la responsabilité d'établir et surveiller cette limite. Certains croient et réclament la liberté de tuer, ou de se tuer, d'autres le devoir plus que la liberté de les en empêcher. Certains sont libres de se promener «nus», de se vendre «nus», d'autres se veulent libres de se voiler tous le corps sauf les yeux! Le bug, ils s'entrechoquent, les uns se disent outrés par l'accoutrement des autres! Où est la liberté tant vantée de notre civilisation?
Ici au Canada comme en Europe, des ondes de frictions «anti-islamiques» soulèvent des vagues. Un symbole exagérément ou aveuglement «religieux», en l’occurrence le voile de musulmane, provoque une levée de boucliers politiques. Je constate un glissement d'un conflit de libertés de religions vers un terrain areligieux. En France et en Suisse notamment, les «nationalistes» montent aux barricades contre l’islam, contre la religion! C'est contre nature. Jadis, d'autres religions auraient déclenché une croisade, pour contrer une certaine dérive islamiste. Pourquoi les «nationalistes» font-ils une guerre de religion? Est-ce que des organisations politiques ou occultes se cacheraient derrière le «niqab» pour justifier la levée du bouclier politique? Pourquoi tant de tapage pour un problème que l’ordre religieux est supposé être en pouvoir d'assumer, ou de régler? Pourquoi adresser à la population un nœud qui n'est pas de sa juridiction? Que font les politiques ou les religieux, quel rôle et quelle place leur resterait-il?
Pour construire le monde des libertés, notre civilisation a tablé sur une organisation politique «laïque», et la séparation des champs de juridiction des différents ordres de l’organisation sociale humaine. Aujourd'hui, il est manifeste que ces considérations sont galvaudées. Tout se mélange. Peu à peu, nous revenons à la case départ où le politique s'occupait du religieux. C'est pire qu'hier quand le religieux guidait le politique.
Je ne prêcherais certes pas pour les «croisades». Je crois qu'il y a de la place pour toutes les religions, et je crois que le défi est de dire à chacune d'elle de soigner ses façons de «servir Dieu», la société et l'humanité. C'est aux chefs religieux de faire le ménage, et non aux politiciens encore moins aux citoyens, fidèles ou «infidèles», croyants ou athées.
Dérives nationalistes de majorités
Qu'à cela ne tienne, notre civilisation est sur une pente raide. Il y a partout une résurgence du «nationalisme» de «majorité». Et c'est là le danger. On a vu il y a 15 ans au Rwanda, des gens se réclamant d'une majorité hutu ont ressenti une menace venant d'une minorité tutsi, et ils ont perdu tout contrôle jusqu'à faire sombrer le pays dans des génocides. Il y a plus d'un demi-siècle, les nationalistes allemands ont cédé à une paranoïa dirigée, et nous connaissons la suite. En Suisse, en France, au Canada, etc., on voit de plus en plus des politiciens d'extrême gauche harponner sur les cordes ethnocentristes, nationalistes, pour gagner des sièges. Le nationalisme n'est pas mauvais, doit-on dire, mais il ne fait pas bon ménage avec la liberté. C'est pour cela que les marchandises ont plus de liberté de mouvement entre pays et entre régions que les humains! Si la liberté meurt, c'est le nationalisme qui revient, et on connait bien la suite. Ce que nous ignorons, c'est quand et d'où tirer une nouvelle inspiration pour une nouvelle civilisation.
http://www.vigile.net/Marine-le-Pen-La-religion
http://www.lepost.fr/article/2010/03/09/1978143_l-algerie-denonce-l-affiche-du-fn-anti-islam-marine-le-pen-replique.html