Notre capacité de déduction humaine qui nous distingue des animaux n’est pas dépourvue du sens apporté par la longue durée, elle ne peut se passer « des films que nous
avons dans la tête » qui sont des enregistrements des événements passés. La culture dans sa singularité aménage dans des formes la succession des expériences vécues par des sociétés.

C’est pourquoi qu’on ne peut produire des communautés ou des peuples en laboratoire, c’est pourquoi qu’une nation comme celle du Québec ne se réduit pas à sa caractéristique linguistique francophone. Il en est de même d’ailleurs pour l’ensemble des nations de la planète. Une bonne dose de raison est capable d’encadrer la sensibilité de la culture.

Ce qui signifie que l’inclusion des nouveaux arrivants passe nécessairement par une culture
d’accueil mais en espérant que celle ci soit inscrite dans la laïcité, ce qui est le cas essentiellement du Québec.

Le rapport à l’environnement des autochtones d’Amérique s’est traduit par coutumes et traditions. Le Québec français n’existe pas en soi, depuis 1608 par la fondation de
Kebec, son développement
s’est inscrit dans une durée. L’inclusion pure et abstraite n’existe pas.

C'est un procédé stratégique fédéral s'attaquant au coeur de la capitale à l'intérieur d'une manoeuvre électoraliste des conservateurs contre le Bloc Québécois surfant toujours sur le ressentiment anti Montréal.

De la grosse et de la petite politique pour abrutir.

Mais de quel bois sommes nous fait!

À la source que se passe t'il. Dans des lieux publics
( lieux de service public ou privé) à Montréal, des gens sont incapables de nous parler ou de nous soigner en français. La communauté hassidique ne veut rien savoir des Québécois que ce soit sur le plan culturel ou linguistique. Un certain nombre de dits accommodements envers des groupes pratiquants élimine la neutralité de l'État envers le religieux.

En quoi établir des règles envers les nouveaux arrivants mettant les choses en clair concernant la culture québécoise qui n'est pas une variante de la société canadienne s'avère un crime? Aucun membre de l'équipe Marois pas davantage J.F.Lisée en tant que conseiller n'ont mis de l'avant une conception d'une supériorité raciale fondé sur le sang québécois.

Seule cette dernière conception pourrait légitimer la frayeur de pseudos élites qui réfléchissent avec les deux genoux au sol. Personne ne peut marcher avec les genoux, aucun être humain ne peut s'épanouir sans se respecter soi même, ne peut s'ouvrir aux autres sans être en mesure de se faire respecter pour ce qu'il est. Il en va de même pour les nations qui essentiellement ne peuvent vivre dans des tours de Babel multilingue.

Trop d'immigrants qui ne viennent pas de la francophonie s'imaginent s'installer à Montréal dans "une" province de Québec bilingue. Or, bilingue pour ces personnes signifie de langue anglaise. Le problème est d'autant réel qu'aujourd'hui la télé satellite peut permettre de vivre relativement en anglais, en chinois
ou dans n'importe laquelle autre langue sans se soucier de celle qui est vivante dans la métropole, l'ensemble territorial des régions du Québec.

Je me souviens encore de ce dépanneur non pas installé à Montréal mais près de Sainte Agathe, de cet établissement où le gérant écoutant une chaîne satellite chinoise m'a balbutié quelques mots de français devant la caisse afin de me servir. Cela c'est l'expression d'un symptôme qui fait sens. Une mesure d'éligibilité ou autre parmi quelques autres qui cherche par la citoyenneté québécoise de redonner un souffle à l'usage du français, des mesures pratiques qui comprennent oui aussi une charge symbolique ça ne m'apparaît pas une forme d'apartheid.

Nous revivons l'hystérie anti loi 101 vécue il y a 30 ans.
Y aura t'il un Camille Laurin capable de s'imposer contre cette "agitation de vierges offensées" tout à fait grotesque.
Daniel Turp ou peut être J.F.Lisée tous les deux ou d'autres sauront t'ils avec des nerfs d'acier faire face à cette montée aux barricades, expression même d'un politiquement correct totalisant ou franchement totalitaire à sa manière.

Un moment donné reconnaître "qu'un chat est un chat" n'est pas synonyme d'intolérance mais de clarté devant un problème qu'il faut résoudre. J'ai écris hier un texte inspiré sur l'identité qui n'est pas parfait mais qui réussit à mettre en lumière de nouveaux arguments sur la question du multiculturalisme. Faire l'effort de le lire malgré son apparence abstraite peut s'avérer enrichissant.

-L'identité est une réalité complexe

J'ai communiqué un certain nombre de fois avec l'ex ombudsman de Radio Canada Gilbert au sujet des Coulisses du pouvoir et autres productions standard du même acabit qui m'a référé à un responsable qui a tenté de me convaincre que la société d'état manoeuvrait entre les "deux solitudes". Or, c'est un aveu de partialité lorsqu'un membre de SRC raisonne selon l'axe des "deux composantes canadiennes: anglophone et francophone". Parce que les "deux solitudes" c'est une notion critique mais c'est une notion canadienne.

En définitive. Depuis quand mord t'on la main qui nous nourrit.

En général, Il en faut des personnes de conviction et acharnés sur toutes les questions. Il ne faut pas qu'existe seulement un état de méditation intellectuelle de longue durée, il est plus que souhaitable qu'il existe également un état où la conscience rencontre à la fois l'instinct et les réflexes.
Dans la réalité, les deux états cohabitent et parfois se rencontrent, n'aurait été par exemple du grand activisme du R.I.N et de ses militants pour l'indépendance, le caractère intellectuel et engagé du premier gouvernement Lévesque n'aurait pu être possible.

Dit autrement.

Grosso modo sur le sujet de ce qu'on pourrait appeler "l'énervement politique qui tire plus vite que son ombre", La civilisation occidentale dans lequel le Québec se trouve, ce qui y domine c'est une forme de nihilisme existentiel qui se nourrit d'une bonne dose de scepticisme à travers la littérature, la musique populaire, le cinéma et l'humour qui encourage de facto le tranquille nihilisme de consommation individualiste. "L'agitation politique" n'a plus cours ou si peu que c'est la moindre des choses qu'elle essai de se faire entendre avec énergie afin de faire taire le bruit régulier fait par ces lecteurs et lectrices de nouvelles monocordes (terne) qui est celui souvent de la normalisation sociale.

Que nous apporte en tant que Québécois, une émission comme les Coulisses du pouvoir avec son suivi prioritaire de la politique fédérale privilégiant conservateurs, libéraux comme si on était presque en 1958 jouant d'une alternance à sens unique négatrice du Québec et ce en ignorant autant que possible le travail du Bloc! Que nous apporte profondément le réseau RDI avec sa couverture de l'actualité québécoise à l'intérieur d'une prétendue globalité canadienne?

Dans cette situation concrète de notre rapport aux médias qui plus que jamais produisent le MESSAGE diversifié dans sa forme mais toujours à sens unique. Comment c'est juste ne pas trouver dans le web en partie un exutoire contre cette information sur tous les sujets en bonne mesure formaté.

Ceci dit, en terminant sur le sujet (pureté des intentions)
du purisme, du côté de l'espace stratégique québécois, c'est évident que la fragmentation des courants et groupes souverainistes non seulement ne permet pas d'atteindre l'indépendance mais garantit aussi une nouvelle alternance provinciale entre deux partis fédéraux tout comme il
y a 40 ans.

Le PQ au gouvernement a tout de même organisé deux référendums malgré l'échec et s'est aventuré un an après sa première élection contre les normes canadiennes avec la loi 101, rien n'indique donc en toute certitude que l'intention de l'équipe Marois sur l'identité québécoise ne soit que du bluff électoral. À travers l'engagement global pour la souveraineté ou n'importe quel autre cause, le travail coup par coup, étape par étape est inévitable surtout dans une civilisation qui après l'effervescence de la fin des années 60 s'est enfoncé dans la léthargie de banlieue. Du temps il en faut beaucoup pour que ça change.

Ma réaction à l'article du coup de sang est une façon de dire que tout le monde à la fois est dans la vérité et l'erreur. Que tout les individus qui s'expriment ici font ressortir des éléments de vérité à défaut de la Vérité avec une majuscule.

Ceci dit, après cette consultation, on sait bien que ce sont des députés élus qui vont sélectionner les points principaux obtenus de cette consultation sur une constitution du Québec et qui vont déterminer sa formalisation.

Une évidence à peu de choses près que j’exprime ! Là où je veux en venir
-le temps d'un paragraphe- c'est qu'il ne faut pas non plus faire dans l'hyper idéalisation du peuple parce que trop souvent l'expression populaire peut déraper dans le populisme récupéré par des démagogues. Plus clairement, en nuances, je distingue le peuple dans le sens d'une collectivité constitué de personnes autonomes partageant la même culture en rapport les uns les autres en situation et en capacité de débat du peuple constitué en foule anonyme sous influence de multiples dépendances et de sa manipulation certaine. Le système véritablement démocratique qui puisse permettre une profonde expression populaire est essentiel mais reste à inventer. Il y a le mode régulier des référendums sur plusieurs questions comme en Suisse mais encore là.

D'autre part, comme prévu, une levée de boucliers se lève déjà contre le projet péquiste qui est accusé de créer deux catégories de citoyens sans égard de la part d'éditorialistes et de chroniqueurs (très très éminents de l'auguste Le Devoir)
du contexte de Montréal dont la population s'identifiant au Canada permet d'alimenter l'idéologie malsaine de la partition et la défusion à la fois réelle et fantasmée du Montréal Ouest du Québec! Ces messieurs du Devoir en jouant la carte non de la conciliation mais de la conciliation qui n'en n'est plus tant elle abdique devant l'idée même de l'établissement d'un rapport de force quel qu'il soit en mesure de déterminer une capacité de négocier entre deux acteurs politiques!

Il n'est pas si certain que la francisation plus grande des entreprises de 50 employés et plus s'avère une voie suffisante.
C'est pour ça que certainement il faudrait contraindre les nouveaux arrivants à poursuivre leur scolarisation française jusqu'au cégep, le PQ ou l'ADQ et même le très nébuleux QS sur la question nationale devraient tous trois y réfléchir sérieusement.

"Vivre et laisser vivre" ne confine pas à l'établissement de ghettos ou à la sacralisation d'une indifférence multiculturelle
isolationniste suicidaire pour le Québec. Assez de (ces) "-on ne fait rien, c'est trop dangereux qu'à New York ou Londres, on traite les Québécois de xénophobes fascisants" Mais oui! Ce sont des anglo saxons comme à Toronto, il ne nous feront pas de cadeaux c'est sûr. Nous sommes Québécois et néo Québécois et ouverts au monde en autant qu'ils nous respectent et nous reconnaissent. C'est tout.

Dans le quartier de la rue Saint Denis celui là j'insiste en visite deux trois fois, j'ai rencontré deux immigrants d'origine indo pakistanaise dans deux dépanneurs différents qui m'ont contacté en anglais dans un quartier francophone. Ce n'est vraiment pas une statistique mais leur incapacité et leur refus de parler en français comme cette caissière chinoise dans le vieux Montréal au moment d'une autre sortie dit au moins ceci: "mon pays est le Canada à Montréal et la (solitude française) m'indiffère".

En 2007, trente ans après la loi 101, ce n'est pas neutre comme fait pas plus que ces produits étiquetés en anglais seulement dans des animaleries tout comme d'autres produits dans d'autres commerces. Et ce même si la majorité des produits sont étiquetés bilingues où même parfois en espagnol également.
L'idée c'est bien à quel moment je tire la sonnette d'alarme entre l'inquiétude émotive et la raison devant un phénomène qui pose problème. Le danger de l'hystérie politique est bien conscientisé depuis longtemps ce qui ne signifie pas que la prudence ne se transforme pas parfois en hyper prudence confinant à l'impuissance. Dans la langue française, il existe un beau mot pour cela le dilettantisme, ce qui veut dire s'occuper de quelque chose en amateur.

Nuance mais diligence aussi dans les problèmes politiques.

Cela signifie probablement qu'à la prochaine élection fédérale, les conservateurs d'Harper pourraient réussir à faire élire entre 26 et 33 députés au Québec et que l'ADQ avec quelques candidats vedettes opportunistes pourrait prendre le pouvoir à Québec avec M.Dumont comme Premier ministre. Voilà le positionnement politique défensif presque régionaliste que les Québécois de façon prédominante sont tentés d'adopter à Québec comme à Ottawa.

Refus à la fois du projet souverainiste perçu comme incertain et secondairement "montréalais" représenté par le Bloc et le PQ et du fédéralisme aveugle et centralisateur des libéraux provinciaux et fédéraux au profit d’une voie autonomiste, supposée recentrage sur le plan constitutionnel offrant l'occasion d'un nouveau temps d'arrêt sur notre avenir national toutefois pourvu d'un aspect défensif. Cet autonomisme se renforcerait présentement non seulement par la soi disante reconnaissance des Québécois par Harper mais aussi sur un angle très local par un régionalisme revendicateur néolibéral qui trouve son centre dans la région de Québec qui ne voudrait plus s'embarrasser d'une métropole trop multiculturelle qui lui apparaît plus confuse et incompréhensible que jamais.

C'est en gros prochainement l'avenir politique qui se dessine devant nous qui ressemble hélas à une sorte de chaos tranquille prenant la place de la continuité de la révolution tranquille qui naturellement devrait aboutir à l'union des Québécois dans la souveraineté. Bloc et PQ après 1995 comme dit souvent se sont trop repliés défensivement et ont contribués à "ouvrir la fenêtre" de l'autonomisme conservateur actuel. Le Bloc et peut être le PQ reprennent une certaine offensive mais il est tard..

Cette thèse du repliement défensif québécois est d'autant plus crédible qu'elle correspond à notre histoire entre 1839 et 1960 avec quelques éclaircies. Tout autour du Québec, il faut ajouter que les mentalités occidentales ne sont plus que conformistes ne surfant plus que sur les nouvelles technologies (dit aussi plus haut par M.Desroches) et que même en France la PENSÉE en terme de bouleversement des valeurs et des conceptions des choses connaît son temps d'arrêt.

Le défi à moyen terme le plus important pour les partis souverainistes existants ou si (échec complet) pour d'éventuels nouveaux partis sera de maintenir le flambeau de la souveraineté et de défendre par une vigueur très offensive la nation dans son intégrité culturelle et territoriale en revalorisant les régions du Québec sans quoi aucune union nationale pour l'indépendance éventuelle ne pourra se faire.
L'attentisme est là inévitable pour l'instant.

La clé de cet attentisme en deux trois mots s’explique par une culture persistante de prudence ou d'inaction qui est un résultat de notre histoire
coloniale en corrélation avec un *catholicisme local pesant, suicidaire de fatalité parce que réactionnaire aux révolutions républicaines d'alors et fait de "bons sentiments ineptes" incompatible avec la réalité de la vie. Les intellectuels québécois qui sont des spécialistes n'en parlent pas suffisamment aujourd’hui de cette tradition catholique trop adoucissante du caractère qui d'ailleurs à son mot à dire dans ce refuge dans (l'humour écorchure-amour) inflationniste trop souvent insignifiant.

Quoi qu'il en soit nous sommes Québécois par culture et nature et contre cette réalité le Canada n'est qu'une abstraction légale et administrative vouée à disparaître dans le pays vécu.
À la condition toutefois que nous cessions de nous rabaisser à parler constamment anglais à Montréal et à Québec devant toute personne qui n'est pas né ici ou qui vit dans le West Island où encore en autant que nous refusions de nous définir comme simple entité linguistique en tant que francophones.
Non! Comme l'a bien dit P.Falardeau, se redéfinir comme francophones c'est s'affaiblir en ne se reconnaissant plus. Nous sommes des Québécois dont la culture est française et nord américaine c'est clair à moins que nous désirions un suicide collectif en se déterminant par rapport aux autres.

C'est aussi un choix de collectivité nationale: continuer ou disparaître. L'honneur et le respect de soi c'est de continuer.

*Catholicisme: une partie importante de notre patrimoine artistique et architectural est religieux, ce qui ne veut pas dire accepter en bloc sa dimension philosophique ou politique.

Ce gouvernement ne "gouverne" présentement que par la division du vote francophone et du fait de la concentration du vote anglophone pour les libéraux. Qu'il ignore hypocritement avec sa loi la charte canadienne multiculturelle d'aveuglement de Trudeau est de mise.

Rapidement le gouvernement Charest doit disparaître afin que le PLQ soit catapulté en troisième place.

Un problème ou un phénomène réduit à une totalité devient totalitaire. Le féminisme exclusif serait totalitaire, le droit des minorités absolu serait totalitaire, le droit complet des majorités le serait aussi. La société transformée en bourse ne serait pas moins totalitaire. Un peu dans le même sens, la considération importante demain de la seule protection de l'environnement au détriment de la variété des enjeux ne serait ni réaliste ni démocratique.

Alchimie délicate et faite de tous les dangers des formes diverses de réforme électorale.

Réforme partiale et dangereuse des libéraux de Charest.

La meilleure réforme du système de scrutin est probablement celle qui n'est pas faite.
L'éditorial de M.Descôteaux tout en surface et inconscient des périls de cette réforme n'est pas digne du Devoir.

Ressentir le besoin d'indépendance le faire ressortir chez les gens c'est d'être capable de rattacher le Québec d'aujourd'hui à celui "presque" hier qui a été fondé en 1608. Si A.Boisclair avait fait le lien en rappelant que l'année prochaine on célébrera le 400 ème anniversaire de notre arrivé en Amérique, la cacophonie actuelle chez les souverainistes ne serait pas telle qu'elle est. Le Parti Québécois en perdant sa propre identité en faisant du positivisme à outrance a créé les conditions de la défaite.

Il faudra bien revenir au "vote ethnique et à l'argent" de Parizeau et au délire devant l'affaire Michaud. À ce moment là la rectitude politique à la "radio canadienne" l'a emporté au point que la balance du nationalisme fiscal est allée trop loin. Québec 1608-2008: c'est quatre cent ans de présence de la Nouvelle France québécoise, cette réalité historique devrait résonner des îles de la Madeleine jusqu'à Montréal en passant par l'Outaouais et l'Abitibi avec en son centre la capitale nationale Québec.

Le prochain chef devra faire résonner le pays du Québec le rassembler à travers son histoire de résistance. Sans émotion nationale l'indépendance ne se fera pas. Sans un discours de défense mettant en garde contre une minorisation à la Nouveau Brunswick, le pays du Québec n'existera pas.