Décidément on s'acharne. Robert Lepage est dans le collimateur des bien-pensants. Avant il y eu SLAV. Maintenant c'est au tour de KANATA de passer à la déchiqueteuse.

Pour ce dernier, le procédé est quelque peu différent: le ton est plus poli, plus précautionneux; les angles et les coins sont soigneusement limés pour faire moins abrasif; mais le fond de l'argumentaire reste le même, en bon clone de l'autre. Tout cela au final se ramène au même plaidoyer culpabilisant dans le but d'intimider les victimes et de les amener, une fois humiliées et repenties, à intégrer une forme de profilage racial dans le processus de sélection des acteurs d'un spectacle artistique afin de se conformer aux normes de la nouvelle morale triomphante.

Ce procédé dégueulasse enfariné de fausse vertu a été dénoncé pour SLAV. Il doit l'être aussi pour KANATA.

Le résultat final pour KANATA sera aussi probablement différent de celui de SLAV car Ariane Mnouchkine et son Théâtre du Soleil possèdent ce qui a cruellement fait défaut aux organisateurs du Festival de Jazz de Montréal: une colonne vertébrale. Dieu merci!

Dans cette nouvelle controverse si semblable à l'autre, certains Autochtones et leurs "alliés" se disent "peut-être saturés" (notez le "peut-être" typiquement québécois qui aime se lover dans la non-affirmation permanente) d'entendre les autres raconter leur histoire, comme ils disent, mais si c'est le cas, pourquoi n'ont-ils jamais pris les moyens de raconter cette histoire eux-mêmes?

D'autre part, le Théâtre du Soleil est une troupe française qui doit d'abord faire appel à son propre personnel pour travailler dans ses productions, convention de travail oblige. Si par malheur l'idée leur passait par la tête d'engager pour l'occasion quelques "Amérindiens de service" pour faire "couleur locale", à coup sûr il y aurait des bonnes âmes qui monteraient aux barricades pour le leur reprocher et crier à la condescendance post-coloniale. Comme quoi il n'y a pas moyen de se sortir indemne de ce guêpier multi-culturel.

Les protestataires devraient plutôt se réjouir de voir des "étrangers" s'intéresser à leur sort et vouloir faire connaître leur histoire au reste du monde tout en ayant pris la peine de les consulter au préalable pour s'assurer de diffuser un message qui colle à leur réalité. Si au bout du compte ils estiment avoir été mal servis ou mal compris, ils n'ont qu'à prendre eux-mêmes les moyens requis pour raconter à leur manière et dans leurs mots leur histoire au monde. Ils seront sûrement entendus.