L'animatrice bien connue Monique Giroux, réputée pour sa passion pour la chanson francophone, tire la sonnette d'alarme dans un récent article intitulé Sur la route des chansons (Voir-Québec, juin 2016).

Elle fait le triste constat que chez la majorité des artistes québécois il n'y a plus suffisamment de public à Montréal pour justifier plus d'un spectacle à de longs intervalles. Et ce sont tous des artistes populaires qui remplissent leurs salles ailleurs dans le reste du Québec, là où ils sont appréciés à leur juste valeur par la population de chez nous.

Il arrive même que certains artistes donnent plus de représentations d'un spectacle dans une ville de région qu'à Montréal même.

Le cri du coeur de Mme Giroux vient s'ajouter à un commentaire semblable exprimé par l'humoriste reconnu Daniel Lemire à propos du même problème auquel font face les humoristes.

On peut extrapoler avec les autres formes de divertissement et d'art qui reflètent cette même réalité préoccupante.

Qu'est-ce qui cloche? Il y a anglais, euh, anguille sous roche.

En effet, pourquoi une telle situation propre à la métropole, qui a pourtant déjà été le centre névralgique naturel de notre culture commune à tous? La réponse risque fort de faire sourciller nos susceptibles multiculturalistes, grandement responsables de cette lamentable détérioration.

Trop d'étrangers qui restent étrangers en masse à notre culture, qui ne font pas l'effort minimum pour y adhérer, qui préfèrent se barricader dans leur culture d'origine, contrairement au devoir élémentaire d'intégration qui leur incombe. Ils viennent d'ailleurs et vivent ailleurs. Voilà la cause.

C'est ce qui se produit lorsqu'une ville s'appauvrit de la présence d'autres cultures qui empiètent sur la sienne, contrairement aux idées reçues de la bien-pensance étatisée à l'opinion unique imposée et qui s'entête à pratiquer la politique de l'autruche devant la détérioration de la situation.

Lorsque trop de cultures divergentes s'entassent de façon étanche, cacophonique et non perméable, la culture majoritaire se voit alors négligée et mal entretenue, comme certaines façades et parterres de maison. Les autres l’asphyxient à petit feu.

À la présence grandissante d'étrangers indifférents s'ajoute la présence également grandissante d'anglophones auxquels les premiers s'allient et qui vont systématiquement privilégier une même offre culturelle de contenu autre que québécois, basée sur l'anglais. On n'en dénombre pas beaucoup de ces deux catégories dans les salles combles de Fred Pellerin ou de Jean Leloup...

Comme troisième ingrédient tout aussi vinaigré, ajoutez à cela une certaines frange de Montréalais de la jeune génération en nette voie d'assimilation, qui passent à l'anglais au moindre prétexte, qui truffent leurs phrases de mots ou d'expressions anglaises, avalés qu'ils sont par le nouveau monde virtuel où l'anglais prédomine, et qu'ils font désormais passer bien avant le leur, inconscients même de ce qui leur arrive. Ce qu'ils voudraient faire passer pour un choix personnel pour s'en défendre est plutôt une dévoration par l'ogre branché face à qui ils n'offrent aucune résistance.

C'est la combinaison de ces trois facteurs détériorants qui met en péril le rayonnement de la culture québécoise dans la région de Montréal. Imaginez les dégâts si ce modèle délétère venait qu'à se répandre et se propager avec le temps dans le reste du Québec.

Pour qu'une culture nationale comme la culture québécoise soit forte, se développe et exerce son effet rassembleur bénéfique, son effet de fierté d'appartenance, il faut absolument qu'elle soit l'unique culture de convergence de toute la population, qu'elle soit valorisée et consommée par la majorité qui s'y retrouve et s'y reflète en y puisant ses repères.

Ceux qui s'en montrent incapables et qui s'en détournent par indifférence lui nuisent par leur abstention; ils se montrent coupables de contribuer à son déclin, voire à sa lente agonie à plus ou moins brève échéance.

L'adhésion parfaite et sans détour à l'environnement culturel québécois est le premier geste concret que doit poser tout nouvel arrivant dans sa démarche visant à se joindre à nous. C'est le signe de sa volonté honnête de s'ajuster à sa nouvelle réalité et de s'arrimer au nouveau monde qu'il se doit de faire sien, abandonnant de plein gré le sien derrière lui, autrement pourquoi l'avoir quitté?

Cet engagement primordial à la culture d'accueil ne saurait en aucun cas être considéré comme facultatif, c'est une obligation morale incontournable, un signe de bonne volonté, ainsi qu'une marque de respect élémentaire.

Cet engagement devrait faire partie des critères de base de sélection de tous les nouveaux arrivants. Ainsi, les cultures les plus compatibles avec la nôtre (la culture occidentale sous ses nombreuses ramifications) seront privilégiées et viendront renforcer la nôtre au lieu de l'amenuiser et de la déchiqueter par une trop grande absence de points communs.

Des examens d'intégration sont envisagés dans de nombreux pays européens, là où les problèmes dus au refus d'intégration s'accentuent, au grand désagrément des populations natives.

La culture québécoise est d'une richesse, d'une qualité et d'une variété comparables à toutes les autres. La refuser est un affront fait à la population établie ici depuis un demi-millénaire qui l'a développée et affinée, puisqu'il s'agit là d'un des piliers de son identité collective.