Votre réflexion me semble juste.

Je suggère ( à nouveau, dans diverses correspondances) que la réforme de l'éducation aura jeté le bébé avec l'eau du bain: et un peuple qui n'a pas la sagesse de transmettre ses valeurs traditionnelles, la culture religieuse patrimoniale et sa langue est un peuple qui a perdu le nOrd, qui dérive sans avenir, littéralement!

Pendant un temps de transition, jusqu'en 2002/2003 je crois, le système d'éducation offrait le choix (le libre choix) entre un cours d'enseignement religieux chrétien et un cours de morale. Ce juste compromis fonctionnait bien. Il serait judicieux d'y revenir.

Bien votre
MP

Espérant que mon commentaire ne sera pas censuré, comme cela est arrivé auparavant, lorsque je me suis prononcé pour la tradition et le patrimoine religieux ayant marqué l’identité des Canadiens-français...

Quand à l'autre thème - Madame P. Marois ou non?-, c'est un autre débat qui peut -aurait dû - être entrepis sous une forme d'argumentaires, solides, respectueux... et avec des pistes de solution pragmatiques. C'est un tout autre sujet
Moi je vous dit ceci, ce que vous disent des deux articles cités, qu'il y a une situation d'urgence qui requiert cohésion et solidarité ...

Bien votre.
MP:

Simplement, je désire vous signifier, comme je le fis pour le texte de M. A. Vicent, ma communion à votre pensée. Je reçois aussi positivement que votre texte ait été écrit en collégialité, car le but de tous ces exercices de rédaction n'est t-il pas de rassembler, positivement. et de haler ensemble une barque dandesque vers un lieu commun et solidaire plus positif?

Bien votre
MP

ie. Tout à fait d’accord, analyse fort juste...
et cela rejoint tout à fait d’autres analyses, dont : http://www.vigile.net/Sur-le-theme-...
http://www.vigile.net/Resilience-et...

Bien votre,
MP

Bien votre,
MP

Le « Chef » parfait, ça n’existe pas ; seul existe le désir de le parfaire. Comment ? Par un soutient constructif dans l’épreuve, en cheminant en silence, en halant en union vers un objectif. Ne jugez pas tant le chef que l’ensemble politique solidaire de sa mission profonde, que le peuple et sa capacité de croire en lui-même…
De l’union de tous peut ressortir un corps sociétal fort qui fait office de chef fort, et de cette union naît le chef parfait, et s’annulent les faiblesses des uns et des autres.
À la lumière de cette foi en quelque chose plus grand que soi, naît la lumière qui éclaire et fait apparaître le chef fait des forces de tous et chacun, au-delà des faiblesses de tous et de chacun…
MP

Et nous, monsieur Pierre Cloutier, nous ne voulons plus du climat d'invectives, de querelles stériles, des chicanes, infantiles... Le peuple ne veut plus de chicanes, de zizanie... de dénigrements tout genre...

Et le sens pratique devrait guider à rechercher une cohésion constructive, car la somme des problèmes est telle que le Québec francophone, le Canada-français hors Québec, ne peut que difficilement se maintenir vitalement au-delà du seuil d'anglicisation de Montréal et de la région Hull/Ottawa résultant de la gestion du MICC de l'immigration anglotrope et de la gestion libérale de la question linguistique et de la politique d'immigration anglo-conforme du gouvernement canadien.
Par pragmatisme, tout nationaliste devrait s'employer à avancer des consensus rassembleurs, non à rechercher d,autres invectives, d'autres querelles intestines...
Le PQ doit retrouver une force "coaliste" constructive, urgemment; plusieurs interventions rappellent maintenant à une conscience nationaliste progressiste qui attirent, réuni par opposition au climat de chicanes qui repousse, éloigne tous les voteurs...

Ce programme improvisé d'anglais intensif en sixième année signifierait, j'en suis maintenant convaincu, une porte ouverte vers un transfert différé net des allophopnes vers l'anglais.
Le texte ci-après peut vous aider à compléter l'argumentaire: http://www.quebecdroite.com/2011/03/discours-inaugural-du-gouvernement-de-m.html ; écrit le 28 mars dernier;
et http://www.vigile.net/Un-systeme-coherent-en-francais

Toute ma collaboration
MP

La question est la suivante : que peuvent faire les nationalistes ( nonobstant l’allégeance politique fédéralistes, adéquistes/coalistes et Souverainistes ) pour contrer la dérive que nous réserve les quatre prochaines années d’un ^parti conservateur majoritaire au Pouvoir?
Beaucoup pour peu que prévale conscience nationale et solidarité sur les questions linguistiques et la question des francophones hors-Québec…

Merci de votre réplique subtile...

Je propose un extrait des Trentes Arpents de Rinquet:

"... Décembre vint amenat les fêtes: la messe de minuit avec des carrioles dont les patins crissent sur la neige dure. La messe de minuit où, sous les clairons qui dansent en l'honneur de la naissance de l'Enfant, la nuit boréale s'emplit des sonnailles cristallines venant de partout tandis qu'au loin, sur la nappe blanche de la neige, apparaît magiquement servie l'église aux fenêtres flambantes; l'église vers laquelle aux étoiles clignotantes dans le ciel noir, tous se dirigent, Rois mages allant vers le Christ nouveau-né à travers le pur désert.
Puis le Premier de l'An, et les visites de parents et d,amis buvant la jamaïque à la ronde dans la fumée épaisse et des rires nerveux des femmes... "
p. 37

En définitive, ce qui est affirmé simplement et très nettement, dans la plupart des commentaires, c'est qu’
"Un peuple qui n’a pas la conscience de transmettre ses valeurs et son patrimoine culturel est un peuple perdu, qui a perdu le Nord, littéralement ! " Michel P.(2011)

Bien votre

Merci, terriblement merci. Plus que tout le temps pris à la rédaction de ces précisions et de votre texte traduit une générosité d’âme que je salue…
…
J’ai eu froid; j’ai eu faim; j’ai souffert, blessé des affres du passé. J’ai souffert avec eux de la ville de Québec et des alentours, car la compassion relève d’une solidarité spontanée que la cohésion d’un peuple avec son histoire permet de transcender en quelque chose de positif, parce que le courage et la résilience dont ils firent preuve héroïquement a valeur de leçon …

Permettez-moi d’abuser et de continuer de manière un peu particulière …
La société - québécoise des dernières années- a été trop en chamaille avec elle-même, depuis trop longtemps: anglicisation de Montréal par le MIIC, combat de valeurs traditionnelles par une certaine forme de laïcisme intolérant ou de nihiliste cynique, sophisme politique, système d'enseignement en français truffé de trous, non-tranmission de valeurs séculaires issues d'une forme de culture religieuse traditionnelle, non-enseignement de l'histoire pour tous dans les cégeps: la mémoire collective qui s'effrite; chamailles disgracieuses et infantiles sur tout et rien de la famille souverainiste...

Un peuple qui n'a pas la conscience de transmettre ses valeurs est un peuple perdu, qui a perdu le Nord, littéralement!
Nous sommes nos pires ennemis, des scorpions associés. L'enfer, ce n'est pas les autres, mais nous-mêmes...
Ce climat morose me donne froid, et j’ai froid de solitudes
J’en viens à envier les défaits de 1759, de cet hiver de 1759/1760 enfermés dans Québec et dont l’historienne évoque des conditions plus que pénibles, meurtrières…
Abattus, mais non vaincus ils passèrent l’hiver, et reprirent les travaux …

…Et je me demande, s’ils n’étaient pas, dans ce Québec en ruine, plus forts d’une cohésion qui nous fait maintenant défaut…( référence à http://www.vigile.net/Resilience-et-conscience-nationale ) -; alors que maintenant fonctionnaires mous préférant se référer au nihilisme – il faudrait s’effacer par craindre d’indisposer les nouveaux arrivants musulmans ou susciter des accommodations irraisonnables qui viendront de toute manière, car…,- rejet de traditions séculaires sous le prétexte d’un laïcisme normatif lâche, pour éviter de répondre de critiques faciles et d’accommodements irraisonnables que des journalistes reprendront comme des scoops dont tirer salaires et polémiques discordants …, banlieusards gueulards assis devant la TV ou un ordinateur ( à taper à l’ordinateur un message sous Vigile) au lieu d’agir de manière constructive .,, D’agir : aider son voisin, ses concitoyens, s’indigner d’injustices, renouer avec la nature froide et austère du pays…, exiger énergiquement que les gouvernements fassent preuve de bonne gouvernance, ne point se demander ce que l’État providence pourrait faire, mais bien ce qu’eux pourraient faire pour le pays et les citoyens et la transmission des valeurs fondamentales, de la langue identitaire, des traditions identitaires ...

Je me demande s’il ne fait pas plus froid et plus sombre maintenant qu’alors.. Puisqu’à alors, réunis, ils firent preuve de résilience héroïque. Alors ils pouvaient compter sur une Marquerite Bourgeois, les sœurs Grises, les Ursulines, les Récollets, les … des communautés religieuses qui aidaient et entretenaient d’espoir, de compassion et de fraternité ……

Que furent les fêtes de Noël en cet hiver 1759-1960? As t-on célébré après la messe de minuit? Fût-elle même autorisée? Le rassemblement communautaire et fraternel n’aura t-il pas aidé à surmonter, par encouragements mutuels, les dures épreuves, à faire renaître des espoirs? As t-on eu moins froid? As t-on partagé le pain et quelques morceaux de gibier? Ces grandes souffrances endurées ne susciteraient-elles pas, pour les descendants, dans les siècles et les siècles, un respect profond d’où puiser, mieux que dans quelque combat victorieux sur un champs de bataille à armées inégales en nombre et en armements, le courage de conférer un respect des traditions, de la culture religieuse, et de la langue identitaire de ce peuple canadien-français
Et ce formidable exemple de résilience ne serait-il pas la source d’une invitation forte aux nouveaux arrivants de s’intégrer à la langue et à la culture canadienne-française, à se joindre avec cohésion à un peuple déterminé, ayant foi en son avenir, sur la base même de la grandeur d’âme des générations précédentes?

Nous sommes à une époque de notre vie –de la société québécoise- où il nous faut retrouver l’équilibre entre les qualités et les vertus d’un passé et le mal de tout « redéfinir » de tout reconstruire sur la « tabula rasa ». Craindre la perte de l’identité fondatrice d’une spécificité originale est déjà faire les premiers pas vers la Sagesse!

Et de cela, au-delà de cela, je voudrais au tournant des Fêtes passer à la rédaction d’un autre sujet : l’usage que fit le régime anglais puis le Canada-anglais de l’immigration pour assimiler le canadien-français et l’Indien…

Mes vœux…
MP, Montréal

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Addenda
Notes particulières sur la tradition de la célébration de Noël :
peinture
E.-J. Massicotte, Le retour de la messe de minuit, 1919.

Bien entendu, Noël était fêté dans les campagnes canadiennes-françaises depuis les temps « héroïques » de la Nouvelle-France. Au début du XIXe siècle, la fin de novembre donne le coup d’envoi du temps de l’avent, une période d’attente et de préparation spirituelle à la venue du Christ. Ces quatre semaines, appelées petit carême, favorisent la pénitence et se terminent avec la fête du baptême de Jésus, le 13 janvier (quoique plusieurs paroisses conservent leur crèche jusqu’au 2 février, fête de la présentation de Jésus au temple et de la purification de Marie). Le Noël chrétien tourne autour de la messe de minuit et du réveillon. Les Canadiens français n’échangent pas de présents, pas plus qu’ils n’envoient de cartes ou ne mangent de la dinde ou du plum pudding. Noël représente davantage pour eux un temps solennel, fait de recueillement et de prières, mais aussi d’agapes familiales, pendant lequel ils célèbrent la naissance du Christ.
Retour à un Noël plus « authentique »?

Le réveillon de Noël à la campagne (détail), 1881. © Bibliothèque et Archives nationales du Québec.
Depuis un siècle, on n’en finit pas de recenser des dénonciations du caractère trop commercial de Noël. Cette célébration est pourtant exploitée par les marchands et les commerçants depuis le XIXe siècle. La nostalgie d'un Noël plus authentique est contemporaine à son rayonnement actuel. Aujourd’hui, l’univers du temps des Fêtes est assez bien établi et les légères variantes d’une année à l’autre se font sur un même thème. La valse des présents, la décoration des maisons ou le repas en famille font partie des obligations sociales auxquelles on doit se plier pour être heureux. Ne pas échanger de cadeaux ou réveillonner seul est communément jugé comme un geste provocateur ou une malédiction. Nous avons donc, avec Noël, un patrimoine québécois pour le moins original, qui ne fait pas du neuf avec du vieux, mais au contraire, pour ainsi dire, du vieux avec du neuf.

Réf. Site d’Encyclopédie du patrimoine culturel de l’Amérique française