@ Roger Turcotte

Sans l’ambition de réaliser l’indépendance nationale du Québec avec une détermination objective raisonnable, le sens de l’action dirigée vers la fin visée et avec une conscience aiguë de prendre les bons moyens pour y parvenir, alors ce qui doit être fait ne se fera jamais. Hélas, Monsieur Turcotte, vous n’avez aucunement l’ambition ni d’accepter cette fin et, encore moins, d’y travailler.

Pour tous les autres qui ne participent pas à votre point de vue, je vous signale ces deux hyperliens.

BILAN DU DÉCLIN PARTI QUÉBÉCOIS EN 2006Huit ans plus tard, le même déclin est visible

ET

Voir la conversation sur «LES CONTRADICTIONS DES SOUVERAINISTES» avec les fédéralistes. ICI :

L’INDÉPENDANCE ET L’INTERDÉPENDANCE DU QUÉBEC
La part de l’Histoire. La part de la Décision.

Le débat commence avec cette réponse à un commentaire.

• 5 fév. 2013 15:25

IND. Je ne vois pas très bien ce que vient faire le jeu du pendu avec une petite fille de 7 ans. Je vous dirais que l’ambition des Québécois est subjuguée ou, dit autrement, à la merci des ambitions du Canada-Anglais. Cette assimilation subjective à l’autre fait du Québec ce qu’il est collectivement en ce moment. Nos ambitions collectives sont limitées et les conséquences nous les vivons sous nos yeux. Des raisonnements de provinciaux pour des provinciaux. Des ambitions collectives de provinciaux pour satisfaire des nécessités provinciales. Pourquoi se refuser d’être « maître chez nous » et surtout d’être «présent pas soi collectivement» au monde.

Pour l'ensemble de la population québécoise, la critique du régime fédéral canadian centralisateur, unitaire et même oppressant (p. ex. : style du ministre Denis Lebel) n'impressionne plus les Québécois. Quant à la cécité de Jocelyn Letourneau, ce n'est qu'un euphémisme. Il fait le combat de l'unité canadienne from coast to coast, to coast. La Province de Québec est «une province comme les autres» (Louis Stephen St. Laurent, ex-premier ministre du Canada).

On sait tout ça, parbleu !

«Il est d’une extrême urgence que nous prenions conscience que la pensée indépendantiste est aux antipodes de l’idéologie spécieuse du fédéralisme.»

««« Indépendance du Québec – 208
Chronique de Bruno Deshaies, jeudi 24 mars 2005

« J’alignais décidément tous les malentendus possibles. [...]
Je considérais donc judicieux
de fermer ma gueule sur certains détails,
de passer tantôt pour un Français,
tantôt un Québécois, tantôt un Canadien.
J’étais une loque. »
(Jean-Pierre Girard, Les Inventés, 1999, p. 37.)

POUR LA CRÉATION D’UN CENTRE DE RECHERCHES DE L’INDÉPENDANCE
Première tentative en vue de mettre fin au désarroi et à la révolte de «l’alouette en colère». (Réf., no1)

Comment «Passer à l'histoire»

Pour y arriver, il va falloir plus que des récits anecdotiques de notre histoire nationale ou des biographies croustillantes ou des mémoires de personnalités publiques (écrites ou vidéos). Il faut penser l’indépendance, l’expliquer dans ses fondements, s’atteler à comprendre de nouveaux concepts dont celui de la nation au sens intégral.

Les Chaires du Canada avec le financement fédéral et le Fonds à l’innovation de la recherche universitaire du gouvernement canadien pèsent lourd dans la balance du destin du Québec indépendant. Le processus consiste à réformer la pensée politique des Québécois dans l’optique fédéraliste.

«Si une civilisation unique triomphe c'est toujours celle de la société majoritaire qui jouit de la force que donnent le nombre, le prestige, le succès, la richesse et la liberté nationale. Ces attributs n'appartiennent pas à la nation subordonnée. » (Michel Brunet, 1956. Voir aussi Maurice Séguin, 1965-1966) http://www.rond-point.qc.ca/histoire/brunet/assimilation.html http://www.rond-point.qc.ca/rond-point/histoire/seguin/assimilation.html

«Passer à l’histoire» voudrait dire s’atteler à la tâche pour faire comprendre à une majorité substantielle de Québécois qui sont, en ce moment, très agacés par le discours insipides et échevelés des souverainistes qui n’en finissent plus de se plaindre du fédéralisme canadien.

Le mérite de Monsieur Mario Beaulieu, en ce moment, consiste à recentrer le discours sur le sens et la portée de l’indépendance comme concept libérateur d’une énergie indépendantiste refaite et mobilisatrice. Pour y parvenir, il aura besoin d’une équipe de travail aguerrie en vue de défendre la position de l’optique indépendantiste et c’est plus qu’un débat sur l’histoire de la récupération d’un papier de 1763 (Christian Rioux, «La Conquête, un tabou à Ottawa.» http://www.vigile.net/La-Conquete-un-tabou-a-Ottawa ).

Pour l'ensemble de la population québécoise, la critique du régime fédéral canadian centralisateur, unitaire et même oppressant (p. ex. : style du ministre Denis Lebel) n'impressionne plus les Québécois. Quant à la cécité de Jocelyn Letourneau, ce n'est qu'un euphémisme. Il fait le combat de l'unité canadienne from coast to coast, to coast. La Province de Québec est «une province comme les autres» (Louis Stephen St. Laurent ex-premier ministre du Canada).

On c'est tout ça, parbleu !

«Il est d’une extrême urgence que nous prenions conscience que la pensée indépendantiste est aux antipodes de l’idéologie spécieuse du fédéralisme.»

««« Indépendance du Québec – 208
Chronique de Bruno Deshaies, jeudi 24 mars 2005

« J’alignais décidément tous les malentendus possibles. [...]
Je considérais donc judicieux
de fermer ma gueule sur certains détails,
de passer tantôt pour un Français,
tantôt un Québécois, tantôt un Canadien.
J’étais une loque. »
(Jean-Pierre Girard, Les Inventés, 1999, p. 37.)

POUR LA CRÉATION D’UN CENTRE DE RECHERCHES DE L’INDÉPENDANCE
Première tentative en vue de mettre fin au désarroi et à la révolte de «l’alouette en colère». (Réf., no1)

Comment «Passer à l'histoire»

Pour y arriver, il va falloir plus que des récits anecdotiques de notre histoire nationale ou des biographies croustillantes ou des mémoires de personnalités publiques (écrites ou vidéos). Il faut penser l’indépendance, l’expliquer dans ses fondements, s’atteler à comprendre de nouveaux concepts dont celui de la nation au sens intégral.

Les Chaires du Canada avec le financement fédéral et le Fonds à l’innovation de la recherche universitaire du gouvernement canadien pèsent lourd dans la balance du destin du Québec indépendant. Le processus consiste à réformer la pensée politique des Québécois dans l’optique fédéraliste.

«Si une civilisation unique triomphe c'est toujours celle de la société majoritaire qui jouit de la force que donnent le nombre, le prestige, le succès, la richesse et la liberté nationale. Ces attributs n'appartiennent pas à la nation subordonnée. » (Michel Brunet, 1956. Voir aussi Maurice Séguin, 1965-1966)

«Passer à l’histoire» voudrait dire s’atteler à la tâche pour faire comprendre à une majorité substantielle de Québécois qui sont, en ce moment, très agacés par le discours insipides et échevelés des souverainistes qui n’en finissent plus de se plaindre du fédéralisme canadien.

Le mérite de Monsieur Mario Beaulieu, en ce moment, consiste à recentrer le discours sur le sens et la portée de l’indépendance comme concept libérateur d’une énergie indépendantiste refaite et mobilisatrice. Pour y parvenir, il aura besoin d’une équipe de travail aguerrie en vue de défendre la position de l’optique indépendantiste et c’est plus qu’un débat sur l’histoire de la récupération d’un papier de 1763 (Christian Rioux, «La Conquête, un tabou à Ottawa.»).

Bernard Frappier a conçu le syllogisme qui suit :

Nous avons résisté (survivance)
Nous avons insisté (partenariat)
Nous allons exister (indépendance)

Pastichons le texte de Bernard Frappier :

Nous avons résisté Nous sommes devenus muets.
Nous avons insisté Mais le Canada est un beau pays.
Nous allons exister Décrets du P.M. : pas de péage, pas de pont !

Ce pastiche du syllogisme de Frappier ne tient pas la route !

Maurice Séguin écrivait, en 1961-1962, dans Les Normes :

« Être lucide, constater la réalité de la provincialisation,
ce n’est pas se décourager…
au contraire : c’est une source de dynamisme. »
VOIR :
INDÉPENDANCE DU QUÉBEC 355
LES NORMES EN HISTOIRE (15/20) 5 mars 2009
«…est-ce une délivrance que d’être, grâce à l’annexion, libéré …de l’indépendance?»
Présentation : http://www.vigile.net/Les-normes-en-histoire-15-20 et Chronique :
http://www.google.ca/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0CBwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.vigile.net%2FIMG%2Fdoc%2F4-Vigile-355-05-03-2009.doc&ei=kPS6U6bjJo61yASrloLQBw&usg=AFQjCNFixJ2OA-9oxrkeVTkCnmCueoujqw&sig2=fXJdojqlv47E55AaBEfrzg

Cette source de dynamisme existe au Québec mais l’excitation, sinon l’agitation de nos élites pour la politique électoraliste, nuit à leur ambition et à celle de l’indépendance nationale du Québec. Que tous ces partisans politiques souverainistes (d’hier à aujourd’hui, êtes-vous là ?) de toutes les formations politiques dites souverainistes, sortez de votre cocon !

Si vous ne savez pas ou n’avez pas encore conscience que la lutte sera rude, il faudra apprendre que ce ne sont pas des études et des graphiques ou des tableaux statistiques sur les sondages depuis quarante ans qui vont nous donner la réponse. Il faut plus que faire plaisir à l'opinion publique pour faire accepter l'idée d'indépendance du Québec. Branchez-vous sur les indépendantistes ! Toutefois, mettez des idées claires sur les fondements de l'indépendance d'une nation au plan politique d'abord. Les stratégies viendront par surcroît.

Pour cela, que les politiques souverainistes de tout acabit relisent attentivement le syllogisme de Bernard Frappier.

Quant au pastiche de ce syllogisme, il faut apprendre à le combattre en se fixant, entre autres comme objectif, de contrecarrer la célébration du 150e anniversaire de la Confédération en y opposant l'optique indépendantiste en fonction de la création de la nation indépendante du Québec.

Est-ce que le concept de « nation indépendante » est trop nationaliste ? Il ne le sera jamais assez ! Car les adversaires fédéralistes ne se privent pas d’exercer avec force leur « propre » nationalisme à l’égard du Québec sous tous les genres de prétextes et sous toutes sortes de formes inimaginables et créatives pour s’affirmer comme nation canadian. L'exploitation des musées à des fins fédéralistes est incontestablement idéologique. C'est l'idéologie de l'unité canadian et du nationalisme au Canada-Anglais.

Le chef péquiste de l’Opposition à l’Assemblé nationale devrait sortir maintenant de sa bulle ou de sa maison de verre. Il a un rôle important à jouer auprès des citoyens lucides qui mettent de l’avant le concept de la nation indépendante avant les aléas et les entourloupettes souverainistes que nous connaissons par cœur. Il doit se mettre sérieusement à l’écoute pour se réveiller de sa torpeur. S'il se sent seul ou enfermer dans son cocon, il en est LE seul responsable et les péquistes avec lui. Il faut donner un ton à la lutte nationale et le faire avec des idées claires et nettes.

«Doit-on conclure que si un référendum sur l’indépendance des USA face à l’Angleterre se faisait aujourd’hui, Obama ferait parti des opposants à l’indépendance américaine ?» (Laurent Desbois)

Cette question, bien hypothétique en histoire, est tout simplement anachronique et erronée. Le passé est ce qu’il est. Déjà le comprendre comme tel est assez compliqué et encore plus difficile de l’expliquer.

Cette chronique voulait surtout montrer que les souverainistes québécois ne peuvent pas se détacher de leur histoire collective ou nationale comme groupe humain pour conduire le combat qu’ils veulent faire. L’agitation dans le Présent ne garantit pas l’atteinte de l’objectif désiré dans la tourmente de l’action partisane seulement. La population s’attend à beaucoup plus de leurs leaders souverainistes. Or, ce discours tarde à voir le jour.

S'imaginer que les Québécois pourront réaliser l'indépendance nationale du Québec sans analyser méthodiquement l'affrontement national entre la nation québécoise et la nation canadian serait se méprendre sur la volonté du Canada-Anglais de maintenir l'unité canadienne coûte que coûte.

En contrepartie, les Québécois soucieux de leur avenir collectif national soutiennent que l'unité québécoise vaut autant que l'unité canadienne. Ils veulent se doter d'un État souverain tout en reconnaissant les inévitables relations interétatiques entre des nations officiellement indépendantes, c'est-à-dire « agir (par soi) collectivement ». Autrement dit : « Vivre avec les autres, mais par soi. » Être présent au monde, mais distinct de lui et dans la collaboration selon ses fins propres. C’est ce que les Colonies britanniques en Amérique du Nord ont réussi à faire le 4 juillet 1776 mais qui ne fut confirmée internationalement qu’en 1783 par la signature du Traité de Paris.

Les souverainistes sérieux doivent faire face aux impératifs du fédéralisme canadian comme tous les autres pays indépendants qui ont résisté à l’impérialisme de la nation plus forte qui les superposait et les provincialisait.

C’est toute la société civile qui doit être appelée à «bouger». Les volontés de chacun et de tous s’imposent en adhérant à un discours cohérent au plan des idées dans l’optique indépendantiste. Le courant indépendantiste ne passera pas sans cette concertation nationale des Québécois. Les partis politiques souverainistes doivent s’aligner autrement qu’ils ne le font en ce moment.

Les célébrations des 150 ans de la Confédération

D’ici trois ans, le Canada va fêter son 150e anniversaire. Cette fête nationale est déjà en préparation. Le thème de l’UNITÉ CANADIENNE occupe déjà l’esprit de ceux et celles qui le prépare.

Les célébrations des 150 ans de la Confédération s’orientent dans le sens de la présence de l’histoire canadienne par le biais de la revalorisation du rôle des musées à l’échelle canadienne.

CHAPITRE 5 : LA CONTRIBUTION DES MUSÉES À LA CÉLÉBRATION DU 150E Anniversaire

L’étude du Comité concernant le 150e anniversaire du Canada a porté en partie sur la contribution des musées. Le Comité a reçu les témoignages de représentants de six musées nationaux et de neuf musées de moindre envergure, ainsi que les témoignages de l’Association des musées canadiens et de l’Association des musées québécois. Dans le présent chapitre, nous examinons les témoignages qui portaient sur la participation des musées à la célébration du 150e anniversaire du Canada, sur les moyens proposés pour amener les gens à se rendre dans les musées en 2017 et sur le rôle possible du gouvernement fédéral en ce qui concerne les musées et le 150e anniversaire.

Que pensent présenter les souverainistes aux Québécois sur cet enjeu d’ici 2017 ?

La phrase de Tolstoï, je l’avais mise en exergue dans la conclusion de ma thèse de doctorat en 1973. Plus de quarante ans plus tard, elle demeure toujours d’actualité. Supposons un pastiche de cette phrase. Dixit :

« Les Québécois traînent l’idée d’indépendance,
chacun exprime son avis sur la façon de bâtir un pays
et la fin souhaitée qui serait la bonne. »

L’histoire qui suit porte sur le fédéralisme canadien dont les indépendantistes désirent se libérer totalement. Cette base est essentielle à la préparation d’une action éclairée par l’élite des indépendantistes auprès de la population québécoise. Les stratégies des politiques au Québec ont besoin d’assises conceptuelles différentes de celles qui les ont guidés jusqu’à ce jour.

@ Ouhgo, 27 juin 14h41
@ Manon, 27 juin 07h44
@ Émilie B., 25 juin 10h41
@ Francis Déry, 24 juin 15h29

La lutte électorale entre les partis politiques fédéraux se fait toujours DANS le régime. Le Bloc qui a voulu faire la lutte électorale SUR le régime a été chassé par les électeurs québécois au profit du NPD. Monter vers l’indépendance n’est pas une mince affaire.

Le plan machiavélique de Stephen Harper n’est qu’une facette du plan canadian des partis politiques fédéraux au Canada. Un premier ministre du Canada, quelle que soit son allégeance politique, agit à sa manière et selon son style, comme un défenseur du « système » canadian. Il ne faut pas s’illusionner sur le fonctionnement de la démocratie au Canada. La légitimité des partis politiques fédéraux repose sur l’électorat des provinces dont celui de la Province of Quebec (une parmi les autres) sur lequel dépend le sort de toutes les formations politiques du système électoral fédéral pancanadien dans un Parlement uni, celui d’Ottawa.

La logique est simple. Stephen Harper veut gagner son élection, Thomas Mulcair veut gagner son élection, Justin Trudeau veut réussir de même et le Bloc de Mario Beaulieu veut gagner son élection au Québec dans le Parlement uni du Canada à Ottawa. Cette expérience parlementaire remonte à 1792 avec une courte interruption en 1791. Mais depuis 1842, c’est le Canada uni confirmé, en 1867, et reconfirmé, en 1982, puis consolidé, en 2000, par la Loi sur la clarificationde Chrétien-Dion (deux Québécois).

Le gouvernement fédéral de l’État canadien/canadian ne changera pas de cap quant à la défense, bec et ongles, de l’unité canadienne/canadian A mari usque ad mare.

Il faut un MOUVEMENT INDEPENDANTISTE GÉNÉRALISÉ AU QUÉBEC pour faire enfin bouger majoritairement l’aiguille démocratique à la faveur de l’optique indépendantiste.

Près de sept années plus tard, il faut comprendre l'urgence de parler d'une seule voix au sujet de la réalité d'une NATION INDÉPENDANTE dotée d'un État souverain.

Le commentaire anonyme précédent pourrait faire réfléchir sur cette pensée de Tolstoï :

« Les hommes traînent une poutre, chacun exprime son avis sur la façon de la traîner et l'endroit où la mettre. »

Pendant combien d'années encore allons-nous imaginer le pays idéel ?

Le pays actuel est très réel. Il a tout ce qu'il faut pour être indépendant. MAIS, «Les hommes traînent une poutre... » qui devient de plus en plus embarrassante et gênante au point de nuire collectivement à la société québécoise-française elle-même. L'appel est lancé pour entreprendre la révision déchirante nécessaire de notre conception traditionnelle de nous-mêmes.

Voir "document"

Version intégrale:

ICI
http://blogscienceshumaines.blogspot.ca/2007/09/le-premier-canada-15.html
_________

« Celui qui veut s'en tenir au présent, à l'actuel,
ne comprendra pas l'actuel. »
Jules Michelet (1798-1874), Le Peuple (1846) http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k6118289n/f13.image.swfv

INDÉPENDANCE DU QUÉBEC 353
Les normes en histoire (13/20)
Les deux faces du partage dans le fédéralisme : l’aspect limite et l’aspect avantage
Chronique de Bruno Deshaies
Vigile.net, jeudi 19 février 2009
443 visites (2014-06-16)
http://www.vigile.net/Les-normes-en-histoire-13-20

Version intégrale :

http://www.google.ca/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0CBwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.vigile.net%2FIMG%2Fdoc%2FVigile-353.19-02-2009.doc&ei=1A2fU9DOI4iQyASV2oKYAg&usg=AFQjCNH5x6QW5234OAaXKpVRBtQfJ7_EmQ&sig2=9_gooL7gkeZzcTNOuiy5RQ&bvm=bv.68911936,d.aWw

INDÉPENDANCE DU QUÉBEC 349
LES NORMES EN HISTOIRE (9/20)
« Indépendance ne veut pas dire : ne pas tenir compte des autres, ne pas subir d’influence ni de limite. »

Source : http://www.google.ca/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0CBwQFjAA&url=http://www.vigile.net/IMG/doc/Vigile-349.22-01-2009.doc&ei=rricU5-zDI62yATR14CICg&usg=AFQjCNFVNTyfHtN7IsDbe0Ufe4B_RAOjpw&sig2=THj3QLN2nR2DgXGL_IvxcQ

Ou bien rechercher le DOC : Les normes en histoire (9/20) - Vigile avec Google, puis sélectionner le fichier doc «En cache».

Bruno Deshaies 13 juin 20144 10:008

Mon propos vient rejoindre celui de Madame Andrée Ferretti qui a été la première à commenter cette chronique.

Il est évident que le défi de la prochaine décennie consiste à convaincre les Québécois de la valeur de l’indépendance nationale du Québec pour développer une conscience nationale forte, une unité nationale solide et une assise étatique dotée de la souveraineté politique tant à l’interne qu’à l’externe.

Dans la situation présente du mouvement indépendantiste, il serait bon de bien évaluer la manière d'agir tant au provincial qu'au fédéral. Mais il y a des balises qu'il serait bon de connaître au sujet de la lutte politique et parlementaire. Car cette lutte est aussi pour le Canada-Anglais une LUTTE NATIONALE. Alors :

Quant à la LUTTE NATIONALE, il faudrait reconnaître que le désir de

monter vers l’indépendance... exige de faire face lucidement à la provincialisation qui s’impose par la force des choses, car c’est logique et nécessaire. Chaque échelon comporte ses avantages et ses inconvénients.

À L'ÉCHELON RÉGIONAL

C’est agir (par soi) collectivement jusqu’à la limite du possible et du permis à l’échelon régional.
(Et même un peu plus...)

À L'ÉCHELON CENTRAL

C’est être présent (intelligemment et « paresseusement ») à l’échelon central possédé par la nation majoritaire (y faire montre de trop de zèle serait contribuer à la centralisation et à une plus forte annexion de sa propre nation minoritaire au sein de l'empire fédéraliste pancanadien).

«Il faut un MOUVEMENT NATIONAL GÉNÉRALISÉ AU QUÉBEC pour faire enfin bougé majoritairement l'aiguille démocratique à la faveur de l'optique indépendantiste.»

Il y a des risques calculés à prendre. Or, le politique seul, en tant que tel, ne peut y parvenir avec la meilleure volonté du monde sans la convergence des forces nationalistes indépendantistes ayant une vue commune du concept de l'indépendance nationale du Québec.

Il faut un MOUVEMENT NATIONAL GÉNÉRALISÉ AU QUÉBEC pour faire enfin bougé majoritairement l'aiguille démocratique à la faveur de l'optique indépendantiste. Aucun parti politique nationaliste et autonomiste ou même souverainiste n'a réussi jusqu'à ce jour au Québec et cela depuis des générations de Canadiens et de Québécois-Français à vouloir y arriver. Il n'est pas vrai que l'indépendance est à porter de mains.

Aux deux échelons, il faut savoir (a) parasiter de la manière la plus autonome possible, (b) savoir ce que c’est que l’indépendance, (c) être lucide et montrer aux Québécois et Québécoises qu'une politique publique «nationale» est légitime, intelligente, possible et réalisable.

Les politiques québécois, hommes et femmes, ont des devoirs à faire à cet égard. Car le combat pro-indépendantiste dépasse la lutte politique et électorale en tant que telle. C'est la lutte pour la prépondérance au Québec de la souveraineté de l'État du Québec dans le concert des nations indépendantes.