« Et ce, même si j’aurai vécu 33 de mes 49 ans d’existence au Québec. »
Comme Québécois d’origine extérieure, ces 33 ans vous autorisent largement à vous exprimer en public autant que vous voulez. Et votre influence aurait même été salutaire si vous nous aviez confié ce billet avant les élections. En effet, nous pensons que plusieurs nouveaux arrivants s’intéressent à notre cause en référant à leurs expériences antérieures. Et quelques-uns ont osé parler des pressions que leur religion a pu exercer d’un côté ou de l’autre. Plusieurs dames se sont même portées candidates, se méritant alors des menaces. Nous aurions aimé entendre un tollé de gens comme vous pour dénoncer ces abus, issus de vieilles cultures.
Ce rappel n’a pas pour but d’infirmer votre autre argument, la mollesse des « de souche ». Bon, quelques-uns retouchent un peu, ici, vos pourcentages mais il est toujours vrai de dire qu’il suffirait (encore pour un temps) que les indigènes votent massivement pour que l’affaire se règle, puisque le Canada n’oserait pas contester à la face du monde un désir massif d’autodétermination.
Or, le Canada est plus subtil. S’imposent des considérations historiques, qui peuvent échapper à des gens qui ne côtoient pas assidûment les Canadiens d’expression française. Il faut avoir traversé plusieurs décennies sur le territoire du Québec, seule population de langue française parmi un Canada toujours condescendant envers ceux qui résistaient avec des fourches contre l’Empire (1837-38) pendant qu’à Montréal, on fréquentait déjà l’Université McGill (1821) en anglais. À cette même époque, les fondateurs de la Montréal française vivotaient du Vieux Port, vers le faubourg St-Laurent et le Plateau. Mais les Anglais, ragaillardis par l’écrasement des Patriotes, ont recruté des alliés de Toronto (Simpson) pour ouvrir les grands magasins de la Ste-Catherine et développer les industries ferroviaires dans l’est de la ville, profitant de la main d’œuvre des migrations de « Canadiens- français » ruraux analphabètes.
Ces informations peuvent aider à comprendre l’agressivité latente entre les fondateurs et les populations immigrées d’Angleterre à l’époque. Des tampons sont venus modérer les ardeurs comme les sports professionnels. On voudra connaître les circonstances de l’émeute du forum à la suite de l’injustice à Maurice Richard… les Québécois se sensibiliseront dès lors à toute injustice contre leur groupe, langue des écoles et du commerce, manipulations des boîtes de scrutin dès le XXième siècle (télégraphes), placements obligatoires d’Anglos aux finances, clubs politiques exclusifs, retards scolaires jamais rattrapés à cause de pauvreté familiale et pauvre ambition économique, non étrangère à l’Église catholique.
Tout cela nous mène à un peuple à la fierté rabaissée, à la compétition faible jusqu’à la Révolution tranquille de 1960. De nombreux soubresauts du peuple Québécois ont ensuite été réprimés par le Canada : Octobre ’70, référendums considérés comme guerre contre le Canada, combattus sans « fair play ». Le rapatriement de la Constitution sans l’accord du Québec. Et tout le temps, la concentration des médias aux mains des magnats de la haute finance… La jeunesse actuelle s’est emparée du I-Pod individuel pour se distraire, et s’isoler de ces luttes jamais victorieuses qui ont assommé leur enfance. Boomers vieux combattants, nous les avons négligés, ne leur avons pas transmis l’histoire, qu’ils en sont venus à considérer comme sans intérêt. Votent même contre Nous. Enfin, comme vous le soulignez, nombreux parmi nous, de guerre lasse, sont passés du côté « successful ». L’Empire britannique pratiqua ainsi dans toutes ses colonies, ce qui est convenu d’appeler «Indirect rule » : favoriser les notables en place pour en faire la courroie de transmission des ordres supérieurs. Dans les usines, c’étaient les « foremen » souvent plus rudes que le Maître. Ça leur donnait de la prestance. Ces transfuges portaient les valises du boss dans les grands clubs sociaux. I can speak english faster than you. Leurs descendants insistent pour envoyer leurs enfants à l’école anglaise et de fait, ils influencent leur entourage vers ce phénomène galopant de l’assimilation.
Tout ça explique, sans excuser, nos tergiversations. Nous comptons maintenant sur vous, sympathisants venus du monde, pour nous sauver « in extremis » de l’échec de la colonisation française en Amérique.