Un coup de sang
24 octobre 2007
Maurice Séguin a mis à nu mieux que quiconque la mécanique des rapports entre nation majoritaire et nation minoritaire dans un régime fédéral. Nommez-moi cinq auteurs et dix livres de haut niveau qui peuvent être classés comme fondateurs de la pensée indépendantiste au Québec? C'est trop, trois auteurs et cinq livres. Est-ce encore trop?
Dans le cas de l'autre Séguin, Fernand, il a pu exceller dans la vulgarisation parce qu'il y avait du contenu derrière lui. Une masse critique de savants, de chercheurs, de penseurs, de gens qui réfléchissent ont produit tant d'idées fécondes que les vulgarisateurs sont devenus indispensables et ils le sont toujours. Le problème avec l'idée de l'indépendance au Québec c'est qu'elle est promue par une foule de vulgarisateurs et de gens sympathiques, notre élite politique nationaliste au grand complet (entre autres), qui se préoccupent d'abord que les idées demeurent au niveau de la vulgarisation, accessibles à tous et monayables à la prochaine campagne électorale. Pour la vulgarisation souverainiste-indépendantiste, que d'aucuns chérissent tant, fait défaut ce qu'il y avait derrière dans le cas de Fernand Séguin. Ceci répond peut-être en partie à votre question "...ce centre (...) n'est toujours pas en activité et ne semble même pas exister. Pourquoi?"