Ce n'est pas par islamophobie que les nationalistes se soulèvent contre le port de signes religieux islamistes par les agents de l'État, pas plus que ce ne fut de l'islamophobie d'interdire la construction de plus de minarets en Suisse.

La logique derrière ces refus est que si tu permet à l'un tu dois aussi permettre à l'autre. C'est pourquoi les institutions juives défendent si vigoureusement la présence de représentants musulmans dans les appareils de l'État, car contrairement aux islamistes, eux y sont déjà très bien implantés et leurs dogmes sont même au coeur des programmes éducatifs (comme le catholicisme d'antant).

La liberté est un élément fondamental de notre civilisation, mais nous avons aussi une culture qui mérite respect.

"Votre texte corrobore la définition même de l'antisémitisme et de la
bigoterie. Voyez la définition qu'en donne l'Union européenne.

Je ne relève pas les inexactitudes qui émaillent votre texte. Ce serait
faire preuve de trop de finesse.

À regret,

Jean Ouellette"

François Mitterrand
Un peuple qui n'enseigne pas son histoire est un peuple qui perd son identité.
(1982, lors d'un Conseil des Ministres)

Soldat Sanspareil
2ème bataillon du régiment de la Sarre
Vive le Roy!
http://www.regimentdelasarre.ca
http://www.tagtele.com/videos/voir/46581
http://www.ameriquebec.net/actualites/2009/08/03-rapatriement-des-armoiries-royales-de-france.qc

L'Argent-dette
http://www.vimeo.com/8116254

L'Argent-dette 2
http://www.vimeo.com/8088058

Le livre d'Éric Laurent, "La Face cachée des banques" est aussi très révélateur.

Dans la présente réflexion et dans un souci de garder aux mots leur véritable sens, je relèverai le fait que la RELIGION permet de couvrir bien des réalités, souvent en complète contradiction entre elles. Je pense, qu'en chacune, il y a de ces extrémistes fanatiques qui, à les analyser de près, n'ont pas beaucoup à voir avec la Religion à laquelle ils ou elles se réfèrent. Par exemple, pour ne parler que de la religion à laquelle je m'identifie,si nous comparons les ultra conservateurs catholiques dont l'Opus Dei est une expression avec les chrétiens qui s'inspirent de la théologie de libération on réalisera qu'ils n'ont pas beaucoup de choses en commun. Pourtant tous les deux se couvrent de la foi chrétienne (Religion catholique). En ce qui me concerne je préfère parler des problèmes susciter par le fanatisme qui s'empare d'institutions existantes, qu'elles soient religieuses, politiques, économiques, financières, pour en faire des "réalités qui s'avèrent être anti-sociales et oppressantes pour la majorité". S'il y a un problème, à mon sens, c'est moins celui de la religion que celui du fanatisme qui s'y inscrit. Je vois mal que la stricte "relation des humains avec Dieu" (religion), soit un "irritant" dans leurs relations entre eux. Si tel devait être le cas la priorité devrait être donnée aux normes fondamentales qui régissent les relations humaines. C'est l'application du même principe qui dit que les faits scientifiquement démontrés ont préséance sur les écrits bibliques et les déclaration ecclésiales. Dans ce dernier cas ce ne sont pas les conclusions scientifiques qu'il faut changer, mais la compréhension que l'on se fait de certains passages de la Bible et des enseignements de l'Église.

Kankon veut le beurre et l'argent du beurre, on ne se demande pas c'est kiki décide...

Sala plus de bon sens ce qui se passe au Québec.

Y aurait-il un médecin spécialiste au chevet du malade ?... Même s'il est un parent d'un bandit de la FTQ, de la construction et même de la mafia, on pourrait s'en contenter vu l'état du patient.

J'espère que Clotaire Rapaille, psychiatre, nous donnera le bon médicament ou nous prescrira une thérapie qui nous convienne.

Je crois que nous ne sommes pas un petit tas de merde que l'on piétine effrontément. Je crois qu'il est grand temps qu'on cesse de s'excuser, qu'on cesse d'être "tolérant". Je crois qu'il est grand temps qu'on cesse d'avoir honte de ce que l'on est. Je crois qu'il est grand temps qu'on ait la fierté de ce que nous sommes. Je crois qu'il est plus que temps qu'on cesse d'avoir peur de faire un Pays.

Je crois que nous avons des lois, comme la loi 101 et que nous devons l'appliquer fermement et s'il le faut, nous devons la renforcer. Je crois que nous devrions avoir une loi pour la laïcité. Je crois que nous devons faire NOS lois. Je crois aussi que nous devons cesser de dire que les lois d'ailleurs font la loi chez nous.

Je crois aussi que ce n'est pas en s'agenouillant de nouveau devant notre ancien crucifix du salon bleu que nous allons nous affirmer. Je crois qu'on a transformé nos églises en écoles de cirques, en salles de spectacles et en condo, je crois que nous nous sommes transformés. Je ne crois pas qu'on doive "se protéger" des immigrants en leur montrant nos vieux crucifix et en ressortant notre eau bénite pour les asperger. Je crois que tout simplement que nous devons dire qui nous sommes et où nous en sommes.

Je crois qu'il faut cesser d'avoir peur d'être assimilé et qu'on doive prendre conscience que «nous pouvons» assimiler. Je crois qu'il faut cesser d'être une minorité qui se fait dicter ses lois par un autre pays. Je crois qu'il est plus que temps que nous réalisions que nous sommes une majorité, une nation québécoise et que nous devons prendre en main notre Pays.

Il est grand temps qu'on cesse de penser que nous sommes nés pour un petit pain en laissant notre gâteau à tous les vautours qui nous entourent. Je crois qu'il faut cesser d'être des petits chiens galeux qui se mettent à tout moment la queue entre les jambes et qui donnent l'impression d'avoir honte d'exister. Il faut être un peu "pitbull" et avoir du mordant.

Il est temps qu'on cesse d'avoir peur de tout et même de son ombre. Je crois que nous devons dire ce que nous sommes. Je crois qu'il faut être fier de ce que nous sommes. Nous ne sommes plus un crucifix, nous sommes Vigneault, Leclerc, Charlebois, Tremblay, Chartrand, Lévesque, Merville, Laferrière, Rivard, Piché, Michel, Léveillé, Lapointe, Laliberté, Dion, Lauzon, Julien, Dufresne, Moffat, Lacombe, Deschamps, et tant d'autres. Nous sommes le fleuve et nous sommes l'hiver. Nous sommes le Tour de l'Île, nous sommes Lemieux, Rousseau, Riopelle, Vaillancourt, Gauvreau, Mousseau, Ferron, Miron. Nous sommes une «culture», nous sommes une langue, une langue qu'on fait parler à bien des gens qui prennent notre "accent" à force de vivre ici et d'aimer le Pays.

Ce n'est pas la "peur" qui peut nous préserver de la disparition, mais la fierté. Une fierté ferme, sans honte et sans peur.

Voilà pourquoi je disais que l'identité ne se perd pas, elle se transforme. C'est nous qui décidons comment nous la transformons. C'est nous qui faisons les pas. C'est nous qui pouvons nous renier et être "accommodant" en nous oubliant et en disparaissant sous toutes sortes de voiles.

Depuis plus de dix ans, on s'excuse d'avoir la loi 101, on ne l'applique plus. C'est nous qui nous effaçons et creusons notre propre tombe.

Je crois que nous devons cesser d'avoir peur et je crois que nous devons être fiers et nous tenir debout. Je crois que nous devons savoir ce que nous sommes, d'où nous venons, où nous allons et où nous en sommes. Je crois qu'il est de plus en plus urgent qu'on se donne un Pays (que nous avons en fait: Le Québec existe, nous devons simplement le "légaliser" et le "clarifier") et il est grand temps qu'on cesse d'avoir «peur».
Une identité, ça se transforme et surtout ÇA S'AFFIRME.

J'ai été surpris de ne pas avoir plus de textes qui disaient «Qui nous sommes» sous mon texte «Qui sommes-nous ?»

Il est grand temps d'être fier de ce que nous sommes. Et il est plus que temps qu'on affirme ce que nous sommes.

Ce n'est pas en ayant peur qu'on va avancer. Il ne faut pas avoir peur des "immigrants" ni des changements climatiques. Ça ne donne absolument rien d'avoir peur des réalités, des tempêtes et des changements. Si la peur du froid nous empêche de nous mettre un manteau, on va crever gelé. Je suis navigateur et je sais que la peur est le plus stupide des sentiments parce qu'elle paralyse et empêche de manœuvrer. Avec la peur on peut couler. Il est plus que temps qu'on prenne fermement la barre et qu'on manœuvre de façon assurée.

Nous devons accueillir les gens avec des règles claires. Nous devons dire fièrement ce que nous sommes et ce que nous voulons. Depuis toujours nous devons être maîtres chez nous et nous devons prendre les moyens pour être les seuls maîtres de notre Pays. Ce ne sont pas les nouveaux arrivants qui doivent faire les lois chez nous, ni un autre pays. C'est nous même qui décidons si nous disparaissons où si nous existons.

Serge Charbonneau
Québec

P.S.: Moi si je m'installais à San Sebastian, je crois que je deviendrais Basque plutôt qu'Espagnol parce que je connais bien la fierté basque et mes amis basques ont la fierté de leur langue et sont fiers d'être ce qu'ils sont. La première fois que j'ai rencontré une Basque, je lui ai parlé en espagnol, elle m'a dit "no entiendo", j'ai parlé en français, elle m'a dit "je ne comprends pas" ensuite en anglais elle m'a dit "don't understand" alors je lui ai dit"¿Que lengua usted habla?" Elle m'a répondu "Le Basque".

Serge Charbonneau
Québec

Je ne crois pas qu'ici au Québec, on puisse se promener nu ailleurs que dans des lieux privés (ce que sont aussi les commerces du sexe). J'aimerais bien que les adeptes de l'animisme ou du naturisme puissent exprimer leur foi en tout lieu public, mais la loi, présentement, ne nous permet pas d'exprimer ces opinions minoritaires. Le monokini n'est pas toléré à la plage et certains restaurants refuseraient de servir des hommes 'en bedaine'. La liberté, pour demeurer une liberté, doit avoir des limites.

Tout comme la société civile, pour demeurer civilisée, doit s'assurer du respect minimal des limites de chacun des individus qui la compose et de la réciprocité de ce respect. Sinon, nous tombons dans la barbarie.

Le conflit larvé qui se joue présentement est transnational et transfrontalier. Il ne peut se comparer aux guerres ethniques qui ont eu lieu dans le passé à l'intérieur de frontières bien précises.

Je ne crois pas qu'il faille avoir peur des questionnements identitaires qui se multiplient présentement un peu partout en Occident. Les nations sont attaquées de toutes part par une oligarchie mondiale qui, pour instaurer sa ploutocratie, ne dédaigne pas la vieille tactique du diviser pour mieux régner.

Pour résister à ces ploutocrates, il faut unir nos forces, se donner des valeurs communes que nous nous engagerons à respecter. Et pour se donner ces valeurs communes, comme la primauté du français, l'égalité entre les hommes et les femmes et le maintien d'une certaine social-démocratie, il faut être souverain. Personnellement, je me fiche royalement de l'endroit d'où vous venez. Ce qui m'importe, c'est où vous voulez aller.

P.S.: Ne croyez pas que si je me fiche de l'endroit d'où vous venez, ce soit par indifférence. C'est que, bien que québécoise de souche pure laine blanche, ma progéniture fait partie des communautés visibles. Comme je me fais traiter de traître à ma race par quelques-uns de mes concitoyens, je peux comprendre vos craintes. Mais s.v.p. ne généralisez pas le racisme de quelques-uns à l'ensemble de notre communauté. Tout comme il ne faut pas interpréter ces histoires de voiles comme des manifestations de xénophobie. Je connais des gens dont la famille a été décimée, dans leur pays d'origine, pour avoir refusé de porter ces étendards de l'islamisme radical. Il y a des idéologies qui me répugnent. Et ça n'a rien à voir avec la peur des étrangers.

http://www.vigile.net/La-perequation-toute-une-legende

Helena, je ne sais pas de quelle région vous provenez, mais lorsque vous parler d'école anglaises, j'écrivais justement à ce sujet (voir commentaire 3 de mon article ici http://www.vigile.net/Une-nation-une-langue-un-pays-ce-n )

Je proviens de Victoriaville, dans les Bois-Francs. Voilà dix, il n’y avait pas d’école primaire en anglais.Savez-vous bien il y a d’école où on peut envoyer ses enfants apprendre l’anglais au primaire dans cette seule région ? Pas une, pas deux, mais trois.

Si c’est comme ça partout au Québec, dans trente ans, la langue québécoise est morte ! Ces enfants en région, après avoir passé par le préscolaire et le primaire dans un environnement anglophone, ils ont facilement la possibilité de faire Cégep en anglais (International Baccalaureate) puis d’aller à McGill et Concordia. Il y a la loi de l’offre et de la demande. Plus il va y avoir de jeunes Québécois qui voudront aller au Cégep IB, plus on va en ouvrir.