C'est une erreur de croire que nous ne souffrerions plus, alors, et/ou que la transition se ferait en douceur, cher O.

Le Rest of Canada veut non seulement nous assimiler linguistiquement, mais démolir les entreprises d'ici, du moins celles qui ne seront pas vendues à des étrangers.

On veut nous paupériser, comme nation. Et mettre la main sur nos ressources les plus diverses.

Je ne veux pas nous voir redevenir ceux qu'on appellait, les «White niggers of America». Je ne veux pas que la génération de mes enfants, se fasse dire «Speak White», et autres horreurs du genre.

Mieux vaut souffrir en combattant; ça pourra au moins, retarder le pire à venir (puisque les Québécois ne voient pas la nécessité de s'assurer d'un avenir digne de ce nom, faut-il en croire le fait que Charest va peut-être être réélu, et décrocher un 4e mandat).

Ils en paient maintenant le prix.

Le Québec, notamment, a été bien moins touché par la récente crise économique américaine, justement grâce à ce modèle québécois, tant conspué par Johnny Charrue et les radios-poubelles de Québec. Et la stupide organisation «Liberté Québec», du petit journaleux qui joue au droitiste néo-conservateur américain, Éric Duhaime.

Apprécions donc un peu ce que nous avons, grâce aux efforts du temps de la Révolution tranquille, au lieu de rêver bêtement de se jeter dans la gueule du loup, en tant que Québécois!

Je ne sais pas. J'ose croire que non. Mais il y a en plus de ce phénomène d'ignorance de sa propre histoire, et du pourquoi du mouvement indépendantiste, une autre chose... Une sorte de tendance québécoise à tolérer l'intolérable.

Camille Laurin aurait été autrement plus compétent, pour pouvoir élaborer sur la question. Mais le fait est que même si serions capables, oui, je pense, de voler de nos propres ailes, nous ne le voulons pas nécessairement. C'est l'une des raisons pourquoi le vol pur et simple du référendum de 1995, n'a pas fait tant de vagues que cela...

«Car il ne faut pas s’y tromper, un nombre considérable d’immigrants tiers-mondistes venus des pays sous-développés ont une connaissance minimale du fonctionnement des sociétés occidentales modernes.».

Il s'agit d'un modèle pas seulement pour le Québec, mais aussi pour toutes les sociétés développées!

Quant à leur connaissance minimale de nos sociétés, je me permettrais de paraphraser Pierre Falardeau, dans un certain contexte: «Si t'es immigrant, il faut que tu saches où tu mets les pieds!».

C'était un peu avant mon temps, mais n'y avait-il pas aussi Toulouse, Pierre Perpall, et France Joli?

Fait intéressant, à propos du trio Toulouse: il comprennait une anglophone, Judi Richards, qui chantait en français. Et qui s'exprime bien en français.

Concernant votre lien, avec «Pied de poule», là, on parle de la new wave du début des années 1980; à mon humble avis, le disco, avec sa musique dansante évoluée du rythm and blues, et ses danseurs en pantalons de polyesters serrés, était alors moribond, sinon mort et enterré.

Je trouve ça intéresant, que les Québécois réussissent à s'adapter aux nouvelles modes, aux nouveaux courants, et en français, dois-je dire.

«L’indépendance du Québec ce n’est pas une question de langue, sinon c’est un mouvement raciste.».

Cher ami vigilien,

Vous vous exprimez bien, avec des textes bien écrits; et vous avez droit à votre opinion. Mais à mon humble avis, si vous croyez vraiment ce que vous avez écrit là, alors je dois malheureusement vous donner raison: vous êtes aveugle!

Raciste? C'est justement ce que me disait récemment un Franco-ontarien multiculturaliste à l'excès, au sujet de sa perception de la nation québécoise. Et cela, parce Monsieur tenait à discuter de la question du kirpan de la communauté sikh, qui n'est pas admis à l'intérieur des murs du Parlement, à Québec.

Je vous en conjure, cher ami indépendantiste, n'adoptez pas le discours de ces gens qui veulent nous voir disparaître!

«Nous ne sommes pas les seuls et, à certains égards, nous sommes peut-être MOINS ALIÉNÉS QUE D’AUTRES, car nous sommes plus conscients et combatifs...».

Peut-être, mais pour la simple et bonne raison que nous sommes beaucoup plus menacés, beaucoup plus vulnérables, vivant entourés d'un véritablement océan anglophone.

«Je ne sais pas jusqu’à quel point le phénomène est prononcé ailleurs, mais, s’il est aussi avancé qu’ici, l’avènement de la culture mondiale unique à l’américaine est proche.».

Ailleurs, c'est généralement différent...

Prenons l'exemple de la chanteuse allemande Nena: elle enregistrait des albums avec des chansons en allemand, et en faisait parfois des versions en anglais.

Il reste que Nena, en 1983, a eu plus de succès encore, avec sa chanson «99 Luftballons», qu'avec la version anglaise, demeurant plusieurs semaines au sommet du palmarès de la fameuse revue spécialisée «Billboard».

Dans d'autres pays, les artistes peuvent chanter en anglais, oui; mais pas nécessairement UNIQUEMENT en anglais.

Avis au très médiocre groupe pop-punk Simple Plan et à la starlette Pascale Picard, juste en passant...

Merci. Vous exprimez de manière poétique, la manière dont se sentent beaucoup d'entre nous, en cette période très très dure, pour les Québécois qui se tiennent debout, et qui ont encore de la matière grise dans la boîte crânienne.

Je me sens moins seul.

«Il me semble clair que nous sommes dans une sorte d’impasse actuellement et c’est difficile de savoir quand et comment on va en sortir.».

Ou, si nous allons en sortir. Les Québécois semblent avoir développé une forte tolérance, à l'intolérable.

Depuis la «vague orange», la quasi-destruction du Bloc, en faveur de candidats néo-communistes canadiens ultra-fédéralistes, dont certains unilingues anglophones, je ne sais plus si les Québécois ont un quelconque avenir devant eux.

« ...la monarchiste "Supreme Court of Canada" a fait sauter toute protection contre l’invasion de la misère du monde.».

Cette espèce de système, un legs de PET Trudeau, où le pays est gouverné autant par des juges, que par les élus, se trouve parmi les raisons pourquoi je suis souverainiste, personnellement.

Notons que ces juges canadiens, sont du genre à être des formalistes juridiques; si la façon dont la loi est rédigée permet telle ou telle autre ânerie, sur le terrain, tant pis, ils tranchent en faveur de l'ânerie. Tout débat d'ordre pratique, toute question de conséquence(s) sociale(s), est écarté.

Cela est l'un des instruments utilisés par le «Rest of Canada», afin que les Québécois ne soient pas vraiment maîtres chez eux.

La propagande multiculturaliste canadienne est telle, qu'Ottawa fait mirroiter aux nouveaux arrivants, la «possibilité» (notez les guillemets) d'une société d'accueil où toutes lkes cultures eront égales, toutes les langues ou presque utilisées sur la place publique, toutes les coutumes tolérées, même si elles devaient enfreindre les lois de chez nous, etc.

C'est une utopie, simplement impraticable, qui a été créée pour être utilisée contre nous, souverainstes, pour opposer la supposée tolérance canadienne, et l'étroitesse d'esprit et le racisme (fictifs) des gros méchants séparatistes québécois. Faut pas y voir autre chose, surtout pas un projet de société sérieux.

J'ai récemment rencontré un Franco-Ontarien (multiculturaliste et «Canadian» avant tout), qui disait qu'il approuvait avec conviction, le fait par exemple, qu'à Vancouver, certaines écoles ont des classes dans lesquelels les cours sont donnés en langue hindue, à une clientèle d'enfants Sikhs...

Je lui ai rappellé que la constitution canadienne, si chère à SON peuple À LUI, mentionnait deux langues officielles. Pas dix, ou vingt...

Sa réponse: (avec accent ontarien) «oui, mais moi, je ne veux pas brimer ces gens-là, qui choisissent de venir vivre ici»...

Aucun espoir. Aucun espoir, vous dis-je.

Ce genre de commentaire est du même niveau intellectuel, je dirais, que ceux d'une des favorites de RDI, l'ex-députée libérale de Gatineau France Boivin (aujourd'hui chez le NPD)... Du genre, quand Madame présume que les souverainistes sont des unilingues qui veulent la séparation, simplement parce qu'unilingues, ils n'ont pas voyagé dans les autres provinces canadiennes, comme elle... «Moi, vraiment, je plains ceux qui sont unilingues», disait-elle à RDI, une fois...

Disons que je pourrais opposer à une pareille idiotie qui gênerait même Elvis Gratton lui-même, d'emblée, une dizaine d'arguments appuyés sur des faits. Mais mon temps est trop précieux; comme le vôtre, sûrement.