M. Paiment vous vivez en Allemagne mais à l'évidence vous n'êtes pas au fait de tous les paramètres relatifs à l'accueil des réfugiés (Syriens, Afghans, Africains...) qui ont été accueillis par les ''institutions'' allemandes. L'un de ces paramètres réside dans l'expertise de ce pays à ''accueillir et encadrer'' ces gens venus d'ailleurs...

Depuis 1945, ce pays a reçu des millions d'immigrants et de réfugiés, les premiers ont été les Turcs venus aider à la reconstruciton ...

Ensuite et de date récente après 1989, destruction du mur, le retour ou l'invasion de celles et ceux qui étaient de l'autre côté...

Puis, la guerre des Balkans a libéré un autre flot composé de tout un monde anciennement ''gardé'' en ex Yougouslavie : Serbes, Croates, Bosniques, Albanais...

Ces multiples flux migratoires ont forgé l'esprit d'accueil non seulement de ce que vous qualifiez de ''Société civile allemande'' mais aussi des organisations communautaires. La grande différence avec le Québec, c'est que l'Allemand ''lambda'' est non seulement discipliné, mais aussi organisé et respectueux des décisions de ses élus, toutes obéidences politiques confondues.

Je ne crois pas que Jean François Lisée, s'il est élu, avec un gouvernement majoritaire, pense faire comme l'a fait Mme Merkel... Mais il pourrait s'en inspirer... considérant que l'extrême droite qui couvait en ex RDA n'a pas son alter égo au Québec.

Bonne journée.

Merci pour vos bons mots et je dois dire que je partage en partie votre point de vue mais soyons réalistes, au Québec, il faut tenir compte de bien d'autres paramètres et a-contrario le fait qu'environ 20% de la population a plus (+) de 65 ans et la croissance de ce paramètre sera d’un demi-point jusqu’à 2030. D’ici là il y aura plus de baby-boomers qui quitte le marché du travail que de jeunes qui y feront leur entrée. L’économie pâtira de ce désquilibre parce que les entreprises ne trouveront pas les employés dont elles ont besoin. C’est ce qui se passe en ce moment dans plusieurs postes du type soudeurs, mécaniciens camionneurs, entre autres, sans omettre la restauration, l’hôtellerie, la santé, etc... Là, l’immigration représente la principale source de croissance du Québec. Le français comme langue nationale, de travail et de communication générale est très  mal ''encadré'' et à l'évidence rien n'est fait pour l'améliorer. Quelles sont les solutions ? C'est d'abord une immigration sélectionnée et ... 

Désolé d'avoir omis de signer mon commentaire, pris par la correction de ce que j'écrivais spontanément.

Merci ! L'espace que vous m'offrez est très apprécié.

Ferid Chikhi

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Monsieur Philippe Palmondon

Bonne réflexion. Deux points à préciser :

1) J’ai fait partie d’un groupe de personnes qui voulaient écouter et offir un éventuel soutien au centre dirigé par M Deparice Okomba. Après 15 minutes d’échanges directs avec lui et trois de ses collaborateurs je me suis fait à l’idée qu’il n’y connaissait absolument rien à l’Islamisme et à ses succédanés... Il a peut être fait de belles études en criminologie, il a visité des pays ou l’Islamisme à sévi mais il est, ainsi que bien d’autres très loin de saisir la portée des ’’idéologies meurtrières’’ et leurs effets sur la cohésion des sociétés occidentales.

2) Vous parlez du ’’communautarisme maghrébin menant à la violence’’ : Là je vous dis que vous êtes à côté de la plaque et je ne citerai que deux arguments :
a) Le mythe du Grand Maghreb a certes été développé au lendemain des indépendances dans la foulée de l’avènement du Panarabisme et du Baâthisme (19ième siècle), il a duré le temps de vie de ses quelques leaders qui étaient presque tous des totalitaristes...

b) De nos jours, des groupes d’immigrants Français d’origine Algérienne et Marocaine n’ayant pas trouvé leur place dans les banlieues arrivent par vagues de France mais le Wahhabisme les a déjà hameçonner en France et, ici, en fait ses militants.

Heureusement que des Algériens et des Marocains venus de leurs pays d’origine tentent de réduire les dégâts. Malheureusement, le Maire de Montréal a facilité la création d’un quartier où se développe un nouveau communautarisme dont les effets culturels, sociaux et identitaires sont, en ce moment, à peine perceptible.

Bon, je m’arrête là parce que des segments de ce microcosme vous paraitront incompréhensibles.

Ferid Chikhi

Ce qui suit va faire réagir toutes les lectrices et tous les lecteurs de Vigile mais je l’écris en dépit de la vindicte qui s'en suivra.

La question n'est pas de savoir si les Africains (qui au passage comptent plein de musulmans) et les Maghrébins (qui au passage sont aussi des Africains) sont en mesure de s'adapter au mode de travail Québécois ou sont-ils à ce point arriérés qu'ils n'ont pas cette capacité ?

À mon sens ils l'ont parce que prendre comme mesure des proportions qui ne reflète pas la réalité c'est fausser l'énoncé du problème.

Je suis de celles et de ceux qui dénoncent les incompatibilités, pour ne pas parler d’incongruences, professionnelles de certains groupes d'immigrants avec les normes de travail et les standards de travail du Québec (Amérique du Nord), tous les chercheurs, tous les analystes du travail nous parlent de la diversité culturelle et des différences comportementales mais il me semble qu'il s'agit aussi de voir si l'industrie, le commerce et les institutions ne devraient pas ajuster leurs normes de travail en considérant le profil des immigrants et les critères d'accès aux emplois.

À mon sens, il y a un véritable travail de fonds à opérer si nous voulons que la productivité des premiers tire vers elle celles des incriminés.

Lorsqu'un pays accueille autant d'immigrants ne parlant pas la langue de tous les citoyens, il y a au moins deux principes de base.

1) Des efforts en matière d’éducation sont essentiels à leur intégration.

2) Des connaissances de base sur la langue, l’histoire et les institutions de la société d’accueil sont indispensables à l’intégration.

Je me suis toujours posé question suivante : Ces deux principes sont ils réellement connus et mis en pratique par le MIDI ?

De bonnes idées mais il y a en une qu'il faut considérer avec attention, c'est ce concept ''raffiné'' qu'est la mondialisation pour certains et la globalisation pour d'autres, tout dépendant de l'angle de perception.

Cela veut dire selon ses concepteurs la mobilité des individus, des marchandises et surtout de la monnaie... cette dernière domine déjà les échanges et nous a éloigné de son ancêtre le troc.

La loi est faite autour d'elle et seulement d'elle et de ses tenants et peut être que la prochaine décennies nous le luxe d'une monnaie unique, comme l'Euro..., le $ ou le Yen! Qui sait ?

Si au début, la mondialisation a été conçue comme le modèle devant permettre au gens du nord d'aller dans toutes les directions, le temps a fait la démonstration que leur sédentarité les voient subir des apports étranges par des étrangers qui ne se considèrent nulle part ailleurs comme étrangers. Leur mouvement, leur mobilité les poussent et les attirent vers le bien être quelque soit le lieu où il se trouve.

Malgré tout cela, voici un poème d'un chanteur Uruguayen qui se nomme Rafael Omar et qui :

Ne m’appelle pas étranger

Ne m'appelle pas étranger parce que ta route m'a attiré et
Parce que je suis né dans un autre pays,
Parce que j'ai connu d'autres océans et appareillé à d'autres ports.

Mais les mouchoirs voletant pour se dire adieu sont les mêmes,
Comme sont identiques les yeux humides de larmes
De ceux que nous laissons.

Les prières et l'amour de ceux
Qui espèrent notre retour sont les mêmes.
Ne m'appelle pas étranger.

Tous, nous pleurons avec la même voix et partageons la même fatigue,
que nous traînons derrière nous depuis le commencement des temps.
Quand les frontières n'existaient pas encore,

Bien avant l'existence de ceux qui divisent et tuent,
De ceux qui vendent nos rêves et qui auraient,
Un jour, inventé la parole ''étranger''.

Ne m'appelle pas étranger.
C'est un mot triste, un mot froid qui évoque l'exil.

Ne m'appelle pas étranger.
Ne pense pas d'où je viens.
Il est préférable de penser à notre destin commun
Et voir où le temps nous guide.

Rafael Amor, chanteur uruguayen

Titre original du poème :
''No me llames estranjero''

Belle initiative ! Alors partageons la pour l'enrichir et la faire accepter par toutes et par tous

Le Parti Québécois qui parle de convergences, ne devrait il, par prendre connaissance de cette proposition pour lancer la vraie la convergence citoyenne ?

Merci pour tes bons mots.

Ta lutte est la notre comme l'est celle de tous les indépendantistes.

Je sais qu'elle est double puisqu'elle est pour la liberté d'expression et la défense des espaces démocratiques et contre les intégrismes.

Au nom de des membres de l'Association des Nord-Africains pour la Laïcité nous sommes avec Djemila et sa lutte contre celles et ceux qui veulent la priver de parler et dire son verbe contre les intégristes.

Alors, comme nous le disons chez nous, et à présent, ici au Québec, même si la lutte est encore longue ''Ne resteront au fonds du fleuve que ses pierres et ses cailloux!'' Ceux-là sont authentiques. (Tiens ça me donne l'idée d'écrire quelques choses à ce sujet).

À+ Mon ami et mes amitiés à toute ta petite famille.

Ferid

Merci pour votre questionnement.

Sachez que pour moi, le ''Je'' est seulement individuel et pas du tout sujet à discussion.

Si vous doutez que les libertés ne sont pas d'abord individuelles avant d'être consensuelles et collectives c'est que nous ne sommes pas sur la même longueur d'onde.

Quant à la classe intellectuelle musulmane je ne saurais répondre à votre question ne me considérant pas comme partie prenante de son silence, de sa réflexion ou/et de son expression.

Pour ce qui me concerne, la déconstruction du ''Je'' est à promouvoir parce qu'elle ne s'oppose pas au premier verbe de la révélation qui est ''Apprend... ''

Pour ma part je voulais contribuer au débat, je l'ai dit. C'est libérateur et même si je meurs je l'ai dis.

Avec mes cordiales salutations.

Je suis en accord avec votre réflexion et je la partage.

In http://vigile.quebec/Peut-etre-est-ce-un-revers

J'écrivais :

''Des suggestions : Une cure de désintoxication... !? À mon sens ce Parti a besoin d’une véritable cure de désintoxication.

Et pour terminer le projet de pays devra tenir compte des changements intervenus depuis plus de dix ans au sein de la société toute entière.''

Ferid Chikhi