Mais c'est très intéressant cela !

Nous savons que la grand-mère de Riel est une Métisse mais nous ne parvenons pas à le prouver par nos recherches généalogiques. Je ne suis d'aileurs pas spécialiste de la question :j'avais chargé une dame d'une société historique de faire la recherche à ma place mais à un moment elle a achoppé contre l'absence de documents.

En 2006, lors du Bicentenaire de l'arrivée de la grand-mère de Riel au Manitoba, j'avais préconisé l'envoi d'une délégation de Métis du Québec là-bas pour annoncer qu'elle fut la première Métisse à arriver à la colonie de la rivière Rouge, et non la première blanche, et demander à ce qu'on extirpe cette erreur des livres d'Histoire - mais les esprits n'étaient pas prêts à entendre ce discours. Moi,j'ai déjà corrigé le fait dans ma chronologie métisse (Louis Riel, Journaux de guerre et de prison, Éditions Stanké).

Je suis née à 60 km de Saint-Malo, en Bretagne, berceau de la famille de Louis Riel. Je suis issue du peuple fondateur du peuple métis. J'ai vécu plusieurs années au Manitoba avant de m'établir au Québec mais je retourne parfois là-bas pour la promotion de mes livres et pour la cause métisse. Je connais évidemment votre famille du Manitoba...

Ne cachons plus les noms des familles fondatrices de la Nation métisse de Louis Riel ! Les Métis de Louis Riel, les Métis-à-Riel comme ils se désignaient et vont continuer à le faire, sont en train de sortir de l'ombre et ce sont ceux-là qui vont porter la vraie cause métisse au Québec et dans tout le reste du pays.

Je suis honorée de vous connaître, Monsieur.

Ismène Toussaint

Je vous lis avec plaisir et vous remercie de vos encouragements. Nous en avons bien besoin.
Tout ce que vous dites est parfaitement juste.

Vous piquez évidemment ma curiosité avec ce surnom cachant le nom d'une famille apparentée à Louis Riel. Nous cherchons de telles familles pour appuyer au moins moralement et symboliquement notre cause.

Pour ce qui est des héros québécois, non, nous ne sommes pas en manque, effectivement : je crois qu'ils sont en train de revenir en force par le biais d'ouvrages, d'événements, de commémorations, etc. Il n'y en a jamais eu autant depuis 10 ans et en tant qu'enfant spirituelle de Louis Riel ayant contribué à ramener ce dernier du Manitoba, je ne puis que m'en réjouir. Le Québec est en train de se réapproprier toute son Histoire et celle de ses grands hommes et il est plus que temps.

Je vous invite cordialement à la causerie sur Gabriel Dumont et la cause métisse que je donnerai le 11 juin à la Société Saint-Jean-Baptiste de Montréal. L'horaire sera sans doute confirmée dans Vigile.

Au plaisir, Grand-Papa, et encore merci

Ismène Toussaint

Dans l'Ouest, après la tuerie de Batoche de 1885, les Métis ont été dispersés en Saskatchewan, en Alberta, en Colombie Britannique et aux États-Unis, et assimilés anglophones, victimes du plus grand génocide linguistique de tous les temps. Actuellement, il y aurait entre 300 et 500 000 Métis dans l'Ouest du Canada, dont 20 à 24 % seulement parleraient le français. Mais de plus en plus de Métis anglophones prennent douloureusement conscience de leurs racines canadiennes-françaises et tentent de les retrouver (dans le site Internet torontois Ann's World, par exemple, on voit beaucoup de Métis apparentés à Riel et aux grandes familles fondatrices de la Nation métisse rechercher leur parenté.)

Au Québec et dans l'Est, les Métis sortent de l'ombre depuis 2005 et revendiquent leurs liens de parenté avec les Métis de l'Ouest : ce sont les Métis des origines, ceux de la branche ascendante des Métis de l'Ouest, ceux qui sont restés ici tandis que les autres migraient vers l'Ouest via les États-Unis. Certains autres sont des descendants des Métis de l'Ouest victimes de l'exode des années 1870, aussi de victimes de la boucherie de Batoche de 1885.

C'est ainsi que nous avons formé en 2005 l'Union métisse Est-Ouest qui a permis aux Métis des Maritimes, du Québec et de l'Est de se retrouver la Société Saint-Jean-Baptiste de Montréal après des siècles de séparation et surtout après la pendaison de Louis Riel, le 16 novembre 1885, laquelle les avait rejetés dans la honte et dans l'oubli. A noter qu'ici, la Loi sur les Indiens de 1860 en a assimilé la majeure partie aux Premières Nations. Les autres, les Métis hors-réserves, ont toujours su qu'ils étaient Métis, on les appelle les Métis libres, non statués, non inscrits, parfois les Métis urbains.

POur plus de renseignements, je vous engage à vous reporter aux bibliographies de mes ouvrages Louis Riel, le Bison de cristal (Stanké), Louis Riel Journaux de guerre et de prison (Stanké, importante chronologie des Métis Est-Ouest et historique de la fondation de notre Union en 2005), Gabriel Dumont, Souvenirs de résistance d'un immortel de l'Ouest (Cornac-Michel Brulé), ainsi qu'à mes articles parus dans La Presse québécoise entre décembre 2005 et 2007 (site du Rassemblement pour un Pays souverain) et dans le site La Nation autochtone du Québec, rubrique Articles - Autochtones - Métis.

Salutations cordiales

Ismène Toussaint