http://www.youtube.com/watch?v=3z8fsmFlOaE

@Marc François Rouleau: Juste un petit commentaire relatif à certaines certitudes qui ressemblent bien gros à un acte de foi comme, par exemple qu'il n'y a pas de Dieu et qu'après la mort tout s'arrête là. Peut-être avez-vous raison, peut-êtr n'avez-vous pas raison. Qui a franchi la ligne du temps pour nous dire que tout était fini? Aucun argument scientifique ou raisonnablement contraignant ne permet de verser cette affirmation dans les certitudes que seuls les aveugles ne sauraient voir. Je comprends donc que vous croyez dur comme fer que tout s'arrête là. Cette foi légitime, qu'est la vôtre, ne fait pas de vous, aux yeux de ceux qui y croient, un moins que rien. Je pense que dans la foi, il faut savoir se respecter mutuellement. Vous croyez qu'il n'y a pas de Dieu et que tout se termine avec la mort, c'est tout à fait votre droit. Pour ma part, je crois qu'il y a un Dieu père et que tout ne se termine pas avec la mort, c'est également tout à fait mon droit. Vous conviendrez avec moi que cette foi, tout comme pour votre foi, ne fait pas de moi un moins que rien. Ce qui est une évidence pour certains ne l’est peut-être pas autant pour d’autres.

M. Charbonneau, je ne puis qu'admirer votre persévérance et constance à assurer la veille journalistique de notre Société d'État RC.. MERCI de nous garder éveillés à ces manipulations de l'information et à cette désinformation dont nous sommes les victimes.

@RenéP: Bien du monde aime se couvrir de Dieu, de l'Esprit saint pour mener à termes leurs projets funestes. Le Vatican n'y échappe pas sur bien des aspects. L'évangile nous enseigne que c'est par les oeuvres que nous saurons reconnaître ceux qui produisent des fruits de l'Esprit Saint.

M. Cloutier, votre commentaire me rejoint beaucoup plus que vous pouvez vous l'imaginez. Votre raisonnement sur le caractère institutionnel de l'Église va tout à fait dans le sens où je comprends et vois les choses. Mon second article portant sur le Vatican et l'Église va beaucoup dans ce sens.

@Claude G. Thompson: votre commentaire m"a tout simplement profondément ému par sa spontanéité, son authenticité, sa profonde intelligence. Vous partagez avec nous une sagesse et un vécu qui ont de quoi nous éclairer et nous inspirer.

@JRMS : Merci beaucoup pour votre dernier commentaire qui révèle que derrière le militaire il y a l'humanité d'un homme soucieux du respect des autres, soucieux de ces valeurs de justice, de vérité et de bonté qui transcendent le pur système de commandement militaire. Vous avez, à n'en pas douter ennobli la mission militaire. Il est malheureux que cet esprit dont vous témoignez se fasse si rare.

«@ JRMS : Merci M. Sauvé pour votre commentaire. Vous exprimez bien ce qui a été pour vous un grand succès de carrière militaire et vous nous donnez la source qui l’a rendu possible. Vous n’avez perdu aucun soldat de vos bataillons et les  grands classiques, de l’Antiquité et ceux des études médiévales, vous ont assuré cet esprit de discernement “entre l’essentiel et l’accessoire, le permanent et le transitoire, le continu et le discontinu, bref à voir clair en partant et ne jamais se laisser énerver par quoi que ce soit. 
 
Je ne peux évidemment pas me prévaloir de tous vos mérites militaires et de votre sagesse qui puise ses racines dans ces grands classiques de l’Antiquité et du Moyen Âge.
 
Mon expérience de vie, de 10 ans plus jeune que vous, repose sur un travail au service d’une humanité en quête de liberté et d’indépendance, mais aussi et surtout de justice, de vérité, de bonté, de solidarité et de beauté. J’ai œuvré au sein d’organisations internationales dont l’objectif premier n’était pas de défendre les intérêts du Canada, mais ceux des populations dominées, exploitées, malmenées par des forces de l’ordre et même des forces armées étrangères. Rien pour me mériter les honneurs des gouvernements canadiens.
 
Ce qui a soutenu et rendu possible cet engagement ce sont, bien évidemment, l’étude des grands classiques de l’Antiquité et du Moyen Âge, faisant partie du curriculum des études en philosophie, Science politique et théologique. Mais au-delà de ces classiques, j’ai eu l’occasion de m’ouvrir à toute une littérature plus récente ouvrant nos regards sur un monde nouveau à bâtir. L’éclatement des communications nous a révélé un monde où les 2/3 de l’humanité vivent dans la pauvreté et que cette pauvreté est, à 99% des cas, la résultante des ambitions de pays qui, comme le Canada, s’imposent par la force ou la corruption pour garder ou s’emparer des richesses de ces peuples. Le mythe de ces missionnaires envoyés dans les pays lointains pour leur apporter la bonne nouvelle de la liberté à travers les forces armées et l’oppression des oppositions locales a éclaté en mille morceaux. Que de crimes ont-ils été commis au nom de la démocratie et de la liberté. Ce qui se déroule actuellement sous nos yeux n’a rien d’humaniste, de démocratique et de justice. Que ce soit en Libye, en Syrie, au Mali et ailleurs, ce sont les mêmes forces dominantes qui s’imposent ou veulent s’imposer.
 
Je ne sais pas si vos classiques vous permettent de discerner ces grandes contradictions dans lesquelles nos gouvernements sont engagés et ces mensonges dont nous alimentent nos médias officiels.
 
Pour faire court, je vous dirai que mes classiques sont également les Évangiles et ces témoins extraordinaires que j’ai connus, tout particulièrement en Amérique latine, et qui ont donné leur vie pour que d’autres en aient également la jouissance en toute justice et vérité.
 
Vous comprendrez que le discernement dont vous parlez ne peut conduire au même résultat que celui dont je vous parle. Je comprends que vous avez été un soldat au service des intérêts de certains groupes canadiens. Vous avez sauvé la vie de tous vos soldats, mais vous ne nous dites pas si vous avez également sauvé la vie de ceux et celles des pays où vous étiez.
 
Le texte sur ces grandes valeurs de l’humanité s’adresse à toute personne de bonne volonté et interpelle en tout premier lieu la conscience de chacun et de chacune de nous.
 
Avec tout mon respect et sans prétention

@Marius Morin: Merci pour votre commentaire qui reflète bien la réaction de plusieurs en ce même sens.

@Nestor Turcotte : D’abord, merci pour votre commentaire. Le problème que vous soulevez est effectivement fondamental : les motifs de nos engagements et le discernement qui va avec.  En relation aux motifs, je pense que nous touchons le point central du niveau de conscience auquel chacun peut arriver. L’histoire récente nous donne des témoignages éloquents de personnes qui ont consacré leur vie à faire vivre ces valeurs, plus haut mentionnées dans mon texte, sans  lier leur engagement à une croyance religieuse quelconque.
 
Sur ce site même, il y a de ces personnes qui ont le feu de l’engagement au service d’une humanité toujours plus vraie, plus juste, etc. Il y a dans ces gens quelque chose qui ressemble à ce que les Actes des apôtres nous racontent au ch.10, v.45 « ainsi, jusque sur les nations païennes, le don de l’Esprit saint est répandu! » . En un mot, les croyants religieux n’ont plus le monopole de l’Esprit saint qui œuvre là où il veut bien.
 
Dans tous les cas, il y aura toujours des gens, croyants ou pas, qui décideront d’aller chercher pour eux-mêmes tout ce qui peut les combler en pouvoir et en richesse sans se préoccuper des autres. Ce sont justement ces hypocrites, menteurs, prédateurs dont parle le texte.
 
Avec tout mon respect

@Pierre Cloutier : merci pour votre commentaire. Je comprends que vous vous reconnaissez en ces grandes valeurs qui s’imposent  à tous ceux et celles qui prétendent  œuvrer au mieux-être de l’humanité. Je n’en suis pas surpris et c’est tout à votre honneur.
 
Toutefois, en ce qui concerne Dieu ou les dieux, je me fais moins exclusif que vous. Je ne vois pas pourquoi il faudrait exclure, comme un dogme, Dieu ou les dieux qui se font promoteurs de ces valeurs et qui requièrent de leurs disciples d’en être des artisans.
 
Moi, le Dieu en qui je crois, fait de ces valeurs des impératifs pour tous ceux et celles qui se disent croyants en lui. Leur mise en pratique est même plus importante que la foi en sa parole.
 
« … et si vous ne croyez pas mes paroles, croyez pourtant à cause de ces œuvres… celui qui croit en moi fera aussi les œuvres que je fais. » Jn 14,11
 
« la foi qui n’a pas d’œuvres est morte dans son isolement » Jc.2,17
 
Font partie de ces œuvres la vérité, la justice, la bonté, la compassion, etc.
 
Dans mon esprit, l’objectif de la « foi laïque » n’est pas d’exclure la « foi religieuse », mais de mettre cette dernière au défi de répondre aux impératifs de ce noyau dur des valeurs fondamentales du développement de l’humanité.
 
Si vous avez raison, avec Jacques Prévert,  de renvoyer dans les cieux ces dieux qui s’affichent contre ces grandes valeurs, il ne faudrait pas en faire autant avec ceux qui s’en font des témoins. Car, il y a de ces témoins dont les actions ne prêtent à aucune équivoque.
 
Sans prétention et avec tout mon respect

Merci pour vos commentaires. Je n'ai pas le nom du dernier intervenant qui m'apprend cette expérience du Moulin à parole en 2011. Je ne puis que l'en féliciter pour son initiative.