En 2 semaines, je suis parti de rien pour arriver à ça:

www.ecoeurement.com.

Voilà 2 semaines, je connaissais par Wordpress et je n'avais jamais fait de vidéo.

Je ne me gêne pas pour dire que je ne suis pas pépère.

Il faut aussi du soutient pour que je continue.

Je n'ai toujours pas reçu de photo de gens qui ont fait leurs pancartes et toujours pas de photos de gens qui ont collé une affiche dans leurs voitures.

J'ai même mis de la publicité, et si j'ai des revenus, je vais pouvoir acheter des logiciels pour faire plus et mieux. Pour l'instant, j'ai investi BEAUCOUP de temps et aussi de l'argent pour ça.

Donc, oui Monsieur Payne, j'ai moi-aussi l'impression que la société québécoise est pépère, ce qui inclut les jeunes aussi.

J'ai une bonne connaissance qui travaille en pub et qui m'a dit (et ça me désole) "moé je ne suis qu'un spectateur, je m'en crisse de la politique".

Moi je lui ai répondu que "même dans les gradins, les lions et les taureaux peuvent t'atteindre".

Regardez en France et en Grande-Bretagne, les gens sont dans la rue. En Grèce, en Espagne. En Suède.

Moi je donne un dernier coup. C'est clair que s'il n'y a que 2000 personnes le 12 février 2011 devant le parlement à Québec, je ferme le site. Surtout si j'attends encore après des gens pour m'envoyer des photos avec leurs pancartes et affiches. Je suis en Suède, et j'ai ma pancarte de Jean Charest de prête http://ecoeurement.com/tout-le-monde-a-sa-pancarte/

En attendant, organisez vous tous pour démontrer que vous n'êtes pas pépères :)

Moi je me suis déjà exilé parce que je trouvais ça insoutenable intellectuellement. J'ai été lâche, peut-être. Mais depuis que je suis en "exil", j'en fais encore plus politiquement que j'en faisais lorsque j'étais encore au Québec.

Mais le Québec me suit. Il me suit parce que bientôt, quand je vais rencontrer des gens ici, on va me demander "Why the hell Quebec turned into a Banana Republic?". Non, mais, vraiment, quand je rencontre d'autres exilés, des Somaliens, des Gambiens, des Irakiens, nous discutons ensembles et sommes tristes de la situation de nos pays respectifs. Regardez cette image trouvée sur TV5 http://ecoeurement.com/wp-content/uploads/2010/12/Apprendre-le-francais-avec-la-corruption.png

Non, vraiment, quand je discute avec expatrié Somalien en Suède, croyez-moi, je n'ai pas pitié de lui et je n'ai pas un sentiment de supériorité ! Lui, parce que je suis blanc, se demande comment c'est possible! Je lui dis que je viens du Québec, que nous sommes les nègres blancs d'Amérique.

Réfléchissez à cela !

paru dans le Monde, Hors-série : L'Atlas des mondialisations.

Cet article, ainsi que quelques autres du même magazine touchent de près les questions que vous soulevez et qui bien sûr, inquiètent

S Caron

Ce n'est rien de moins qu'un discours haineux.

J’aurais voulu ajouter aux comportements « inappropriés » des religieux qui causèrent un tort encore présent dans notre société si éprouvée, la cruauté maintenant connue de ces robes responsables des pensionnats qui accueillirent les « orphelins de Duplessis ». Ces enfants que le régime identifia comme débiles mentaux pour que les Sœurs puissent les accepter dans ces Centres où ils subirent toutes les bassesses.

La rigidité, voire souvent la cruauté que manifestèrent plusieurs Religieux dans l’enseignement comme dans les établissements de santé (méritez votre ciel), dans la première moitié même du XXième siècle, ne seraient pas étrangères à cette anomalie physiologique que leur causait ce vœu de chasteté. On se rappellera votre héros Guillaume Couture, dans ce récit « Au cœur de la Nouvelle-France ». Dans ses expéditions périlleuses en Huronnie, en compagnie du très « métissé » Jean Nicolet, début XVIIième, il dut sauver la vie du groupe en acceptant de se marier à la fille du Chef. Sauf que pour cela, il lui fallut « oublier » qu’il avait prononcé des vœux perpétuels de chasteté , fidélité à vie à l’Ordre des Jésuites à l'âge de 17 ans… La suite nous montre qu’il a ainsi préservé aussi sa santé mentale…

Et loin de se faire traiter d'extrémiste ou de raciste, il a obtenu respect.

Merci M. Champagne pour ces énoncés clairs et tempérées. Je trouve odieux que certains personnages prennent plaisir a enfoncent le clou gratuitement. Ça suscite la colère qui elle, est généralement mauvaise conseillère. Votre texte apporte de l’oxygène dans ce débat. Merci encore,

Ivan Parent

M. Thompson conclut en qualifiant d’épidermique son intervention. Mais la structure et la recherche bien humaine de son texte nous démontrent qu’il n’en est rien.

Votre proximité avec les « vieux grimoires » comme vous aimez le dire, vous pousse régulièrement à faire valoir le travail des « robes » dans l’œuvre colonisatrice de la Nouvelle-France. Ces 150 ans d’efforts à peine concertés furent sans doute méritoires mais pour nous, survivants, désormais sous la botte anglaise, force est d’avouer que la Nouvelle-France est l’échec de la colonisation française en Amérique. Le fait que les robes se rangèrent souvent du côté du plus fort explique peut-être que de ce côté-ci de l’Atlantique, l’acrimonie que vous lisez ici dans les commentaires soit plus vive que chez les Français, qui se sont éloignés de l’Église plus par raison que par passion (peut-être).

S’il peut être touchant de se rappeler que les hôpitaux furent longtemps l’œuvre des Sœurs, sans autre supervision, nous avons dans nos familles des souvenirs pas toujours édifiants. Pensons aux Sœurs de la Miséricorde, qui accueillaient les filles-mères chassées de leurs familles par pudibonderie religieuse : leur cruauté à refuser tout calmant autour de l’accouchement, en punition pour leur « péché ». Quant aux écoles, toute ma gratitude aux Frères du Sacré-Cœur et aux Pères de Ste-Croix, qui m’ont épargné le traitement d’acculturation infligé aux Amérindiens, je n’aurais pas la mansuétude dévolue au Frère André puisque récemment, de ses anciens confrères en Ste-Croix ont aussi été reconnus coupables du « péché de la chair », pas nécessairement solitaire…

Alors, « que voulez-vous » pour nous, c’est viscéral.

Ouhgo