« Mais, pour les gens comme moi, il y a belle lurette que le PQ est aussi libéral que… l’autre…».

Avec des bons indépendantistes comme vous, monsieur Monmarquette, on a pas besoin d’ennemis. Je ne sais pas si vous êtes conscient de ce que vous dites, ou si votre idéologie vous bouche la tête et le coeur, mais c’est bien la dernière fois que je prends la peine de vous répondre.

@ Maude Levasseur,

Chère Maude, je vous en prie, continuer à écrire sur Vigile. Ce que vous dites est important. Unique.

@ Gébé,

Très très cher Gébé, sans commentaire.

@ Richard Le Hir,

J’aurais préféré votre commentaire « à chaud ». Pour ce qui est de votre analogie avec la pédophilie, un peu tordu quand même... non?

André Vincent

P.S. Je ne commenterai pas plus avant l’affaire Michaud ; j’ai bien bien quelques idées, mais ce n’est surtout pas le moment d'en remettre. Toutefois, il me semble que plusieurs s’en servent (encore et toujours) pour tirer sur le PQ, ce qui est pour le moins curieux. Alors que je me dis, c’est soit une attaque concertée contre Pauline Marois, soit un hurlement de meute. Ou de mode.

Je sais que les grandes blessures ont de la mémoire,mais il me semble qu'à l'âge vénérable de monsieur Michaud, il serait sage et grand de sa part de demander lui-même une pause. On oublie (ou on fait semblant d'oublier)une toute petite chose dans tout ce vacarme, cette motion aurait été bloqué par les libéraux.

Et d'une façon ou d'une autre, l'honneur de monsieur Michaud sera réhabilité un jour pas trop loin et une loi sera votée par le PQ afin que cela ne se reproduise plus jamais.

Confidence : La veille de la présentation de la motion Khadir, j'ai fait parvenir à mon député de Mercier un courriel lui suggérant de présenter une motion en ce sens. Je ne prétends rien, mais j'ai été le premier surpris lorsque le lendemain, monsieur Khadir en a parlé.

Probablement une coïncidence.

André Vincent

C'est bien ce que je dis. Le PQ n'a jamais eu besoin de qui que ce soit pour se tirer lui-même vers le bas.

Madame Marois est encore pour moi la meilleure cheffe.Et tous ces événements n'ont aucune influence sur ma décision.

La multinationale suédoise Electrolux congédiera 1300 employés de son usine à l'Assomption,banlieue de Montréal.Elle transfert sa production à Memphis,USA.

la Ville de Memphis et ses partenaires ont promis plus de 100 M$ d'incitatifs pour obtenir le transfert de l'usine.

En 2008,le gouvernement libéral Charest a donné 2 millions pour aider l'entreprise à se moderniser à l'Assomption.

Les travailleurs d'Electrolux à Memphis obtiendront un salaire horaire de 13,50 $.Pas de syndicat.Pas de frais sociaux pour l'entreprise.

Pour les employés du Québec c'est une nouvelle qui tue.

http://books.google.ca/books?id=Swk1O8NW7kMC&pg=PA47&lpg=PA47&dq=ceinture+flechee&source=bl&ots=WbPvvVI4Qt&sig=IN-pPv8JaFVGyURGWRGDxcErr9w&hl=fr&ei=SzYJTfP9CdyM4gatpvCtAQ&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=4&ved=0CC8Q6AEwAzgK#v=onepage&q=ceinture%20flechee&f=false

Bonne lecture et découvertes.

Soldat Sanspareil
2ème bataillon du régiment de la Sarre
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François Mitterrand
Un peuple qui n'enseigne pas son histoire est un peuple qui perd son identité

Voici la petite histoire de la ceinture fléchée, symbole du patrimoine québécois, et de son art perpétué par des passionnés.

Au Québec, une poignée d’hommes et de femmes maîtrisent la technique du fléché, qui consiste, selon les écoles, soit en un tressage, soit en un tissage de plusieurs brins de laine de couleurs différentes. Françoise Dufresne Bourret et Marie-Berthe Lanoix sont de celles qui, par leurs doigts agiles, transmettent ce savoir ancestral.

«Dans les années 1970, 1980, 1990, je me suis promenée partout dans la province. J’ai dû avoir près de 3 000 élèves, sans compter ceux qui l’auraient appris dans mon livre», raconte Mme Dufresne Bourret, qui a coécrit Le fléché ou l’art du tissage au doigt en 1973 avec Lucie Lavigne, l’un des rares ouvrages sur cette technique. Elle-même tenait son savoir de sa mère et de ses tantes qui, croit-elle, l’ont appris chez les religieuses. «Mais là, je n’ai pas vraiment de relève. Mes filles n’en font pas, elles l’ont appris, mais elles n’ont pas le temps», dit la dame un peu déçue.

De Deux-Montagnes à L’Assomption
À 76 ans, elle «flèche» encore. «Je fais presque juste des ceintures du patriote Chenier maintenant; c’est celle qui m’est le plus demandée, explique-t-elle. C’est le motif de Deux-Montagnes, avec du bleu, du vert pois, du vert olive et du rouge. Le fil blanc c’est pour faire les perles en verre. Moi, j’en mets pas, parce que ça coupe la laine.»

Marie-Berthe Lanoix, elle, enseigne à l’École des Vieux-Métiers de Longueuil la traditionnelle technique dite «de l’Assom­ption», issue de la région de Lanau­dière. Beaucoup par fierté sans doute, puisqu’elle habite Berthier­ville. «La ceinture de l’Assomp­tion, c’est la plus belle. C’est celle portée, je ne sais pas trop pourquoi, par le Bonhomme Carnaval. Dans Lanaudière, ça fait partie de notre quotidien! L’hiver, plusieurs la portent comme foulard, et on se fait interpellé quand on la porte», dit avec enthousiasme Mme Lanoix, qui flèche sans arrêt depuis qu’elle l’a appris, il y a plus de 30 ans.

La ceinture de l’Assom­ption est tressée plutôt que tissée et est composée de bleu, de marine, de rouge, de vert, de jaune et de blanc. «Mais à l’époque, on parlait de petit bleu pour le bleu, de gros bleu pour le marine et d’écru pour le blanc. Pour les motifs, on va parler de flè­che et de flèche nette, tandis que Mme Bourret, dans son livre, les appelle l’éclair et la flamme», affirme Mme Lanoix, qui en plus de transmettre la technique, transmet en plus les canadianismes de l’époque.

Mme Lanoix se désole du manque de visibilité de l’art du fléché, «pratiqué sans brisure depuis la Conquête». «C’est difficile de propager ça, constate-t-elle. On n’en parle jamais, peut-être une fois par année durant le Carnaval. Pourtant, c’est tellement un bel étendard.»

Des Québécois «métissés serrés»
Originaire de Saint-Jacques-de-Montcalm, dans Lanaudière, l’ex-premier minis­tre du Québec Bernard Landry possède trois ceintures fléchées, dont l’une léguée par son grand-père maternel, Eugène, une autre confectionnée par l’artisane Marie-Berthe Lanoix, et une d’origine industrielle.

«C’est le symbole de la nation québécoise, bien inscrit dans le temps, qui a traversé les époques, explique-t-il. Immor­talisée par le peintre Henri Julien [Le patriote], la ceinture fléchée est le symbole de la lutte des Québécois pour l’indépendance et la démocratie, comme le bonnet phrygien l’est pour les Français.»

Pour lui, la ceinture fléchée, avec ses motifs qui pointent vers le centre, représente «le métissage de la nation québécoise avec les Amérindiens, les Français, les Britanniques, les Irlandais, etc., et les immigrants des autres nations récemment arrivés ici».

«Elle ne sera jamais dépassée, affirme M. Landry. Elle fait partie de notre histoire!»

http://www.journalmetro.com/linfo/article/147447--page0

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François Mitterrand
Un peuple qui n'enseigne pas son histoire est un peuple qui perd son identité

La ceinture fléchée est un symbole vestimentaire fort de la culture francophone d'Amérique. Cet objet a connu un usage quasi généralisé pendant environ un siècle, soit de la fin du 18e siècle à la fin du 19e, avant de subir un déclin lié à celui du commerce des fourrures. Par la suite, ce « chef-d'œuvre de l'industrie domestique au Canada », comme l'écrivait E.-Z. Massicotte, a toujours été associé aux cultures traditionnelles canadiennes-françaises et métisses. Aujourd'hui, des passionnés se sont investis dans la sauvegarde de cette pratique. Grâce à des artisanes et des artisans qui continuent à tisser des ceintures selon la tradition, cette technique exclusive reste vivante.

Pour en savoir plus sur le sujet consulter le lien suivant:

http://www.ameriquefrancaise.org/fr/article-184/Ceinture_fl%C3%A9ch%C3%A9e.html

Soyons fiers de cette tradition!

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Un peuple qui n'enseigne pas son histoire est un peuple qui perd son identité

Confectionnée pour la première fois il y a plus de 250 ans, la mythique ceinture traîne derrière elle un lointain héritage. Elle a tour à tour été un objet utilitaire pour les coureurs des bois, un symbole pour les patriotes, puis un apparat qui reprend du service une fois l’an au Carnaval de Québec. Oubliée — négligée peut-être ?— la tradition est toujours vivante grâce à une centaine d’artisans qui perpétuent la technique ancestrale. Portrait du plus ancien symbole vestimentaire québécois, qui ne fait pas l’unanimité.

Pour en savoir plus sur le sujet consulter le lien suivant:

http://autochtones.ca/portal/fr/ArticleView.php?article_id=396

Soyons fiers de ce symbole identitaire!

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François Mitterrand
Un peuple qui n'enseigne pas son histoire est un peuple qui perd son identité

[ « Un « nationalisme ethnique » fantasmatique dont Yves Michaud fut transformé en représentant simplement parce qu’il souhaitait un renforcement de la loi 101 à un moment où l’alibi de la « paix linguistique » confortait ceux qui n’avaient plus le courage ou la lucidité de défendre la langue française.

L’Assemblée nationale, gardienne de nos libertés démocratiques, a cautionné une purge idéologique.

Il n’est pas impossible qu’une frange de militants se mobilise autour de cet enjeu important pour la base péquiste. Pauline Marois a-t-elle vraiment les moyens de sacrifier ainsi l’appui d’un nombre significatif de délégués lors de son vote de confiance? »]

Source ; Mathieu Bock-Côté,24h Montréal,15/12/2010

Je suis un fan de quiconque m’apprend des choses que j’ignore.

L’honorable prof Ouellette m’enseigne des choses : J’aime l’honorable prof Ouellette.

Le Doc honorable m’enseigne des choses : J’aime le Doc Honorable

L’ex ministre et non moins honorable Richard Le Hir m’enseigne des choses : J’aime l’ex ministre et non moins honorable Richard Le Hir.

L’équation est simple. Faut pas chercher plus loin.

Quelqu’un vous manquerait de respect, je ferais, la même chose. Genre : « Attention Monsieur Le Hir connaît des choses c’est pas un deux piques allez voir sur Vigile.net etc.

Je ne suis ni gauchiste ni droitiste. Ça ne m’intéresse pas. Dans le sens où j’ai vu mon père et ma mère soigner les gens toute ma vie, je ne suis pas très chaud à l’idée de voir les gens malades et crever de faim dans les rues honnêtement. Ce qui ne m’empêche pas de me poser des questions sur nos finances publiques à la dérive cependant. Pas toujours facile d’avoir le cœur à gauche et la tête à droite.

Mais peu importe puisque je suis un inconnu et que ça ne m’intéresse pas de l’être. Ce qui m’amène à essayer de comprendre ce qui s’est passé ici.

Résumons :

1) Un honorable prof d’Université vous expédient un courriel privé, et abracadra il se retrouve ici en public;

2) L’honorable doc publie sous l’anonymat, peut-être pour des raisons qui lui appartiennent abracadra son nom sort en public;

3) Un jeune respectable ami d’Israël, et fier de l'être, je l’avoue, pas de honte à ça, mais bon, qui ne sait pas trop se qui passe, publie un commentaire sous l’anonymat avant de communiquer avec vous et oups (roulement de tambour), son nom sort en public;

Par ma part je suis bien heureux que les gens sachent qu’un honorable ex-ministre qui connaît un paquet d’« affaires » corresponde avec moi en privée (entendre Bruit de pétages de bretelles) mais les 2 autres je peux pas parler pour eux je ne les connais pas personnellement, mais peut-être qu’eux sauf votre respect ça fait pas leur affaire. Sont peut-être moins impressionnables que moi et veulent peut-être rester discret. C’est une hypothèse. Faudrait leur demander.

Mais bon, vous avez les défauts de vos qualités. C’est quand étant bavard et pas très porté sur la discrétion vous instruisez le monde d’un paquet trucs intéressant.

=Avantages pour moi et les lecteurs.

Mais en même temps, peut-être que ces gens ne vous écriront plus ou ne reviendront plus sur vigile.net.

=Désavantage pour moi et les lecteurs.

Enfin, je ne suis pas un professionnel en communication. C’est vous qui savez. Moi je ne fais que modestement essayé de comprendre ce qui se passe ici étant nouveau et ne connaissant la culture du blogue.

Notez que je m’enfarge peut-être dans les fleurs du tapis pour rien. Je suis très tatillon et facilement impressionnables en matière de gens honorables…

Peut-être que c’est moi qui ne le suis pas assez, mais bon,

Respectueusement,

Simon Picotte, admirateur de l’honorable prof Ouellette, du docteur honorable et de l’honorable avocat, chroniqueur ex ministre Richard Le Hir.

Vous écrivez : «La ceinture fléchée originale est strictement le symbole des Canadiens français. De l’Habitant canadien.»

Raison de plus pour en promouvoir le port adapté à la mode des vêtements actuels. Ça soulignerait plus commodément et joliment notre nationalisme que de porter un drapeau flottant entre les dents ou comme le disait M. Chrétien : Le flag su’l hood.

Comme le skieur qui évite toujours les bosses et choisi les plus petites colines. Puis viens une bosse sur une nouvelle coline et il se casse la gueule.